番外 草头神来源细考(1/2)

作品:《狐朋仙友

哎呀,咱真是没想到会在上一篇番外被打脸,在此对热心粉丝‘一个人漫跑’的热心指正和严谨的考据精神表示感谢。

事情到底是怎么回事呢?

咱在上一篇番外‘世间缘何怎多草头神’中提了一句,说李靖在《封神榜》是陈塘关总兵,一届凡人武夫。

而热心粉丝‘一个人漫跑’则点出《封神榜》里明写李靖原为西昆仑度厄真人的弟子,另拜燃灯道人为师,是阐教的老三代弟子,后从燃灯道人手中得到玲珑宝塔而被称为‘托塔天王’。

说实话,这里会闹乌龙的原因,是我在《封神榜》看得太少,记忆也有错漏的缘故。

不过有一说一,我之所以不怎么愿看《封神榜》的原因,是《封神榜》记述错漏太多,逻辑也前后矛盾。

就比如说托塔天王李靖,他手上托的宝塔叫‘玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔’,看名字就知道是佛家的宝物,怎会跑到燃灯道人的手里呢?

这个李靖的原型就是隋末唐初名将,后封卫国景武公的李靖。他字药师,雍州三原汉人,是唐朝文武兼备的著名军事家,世称李卫公。

《武经七书》之一的《李卫公问对》就是后人搜集整理李靖所著兵书而成。

那么唐朝的一代军神怎么就成了托塔天王呢?

这里面的原因其实很无厘头,因为李靖文武双全,所以有关他的版画都是持兵着甲的戎装像。

而李靖手里拿的这个兵刃叫‘锏’,是一种长而四棱的钢鞭,乃马战利器,专门用来敲击穿着重甲的敌人,杀伤力十分可观。

于是,就有那么一帮眼神有贵恙的人,愣说李靖手里朝上攥着的那个是一座九级宝塔,所以他是托塔天王。

这上哪儿说理去?

其实啊,托塔天王的真正原型,是佛教中的毗沙门天,四大护法天王之一。而这个毗沙门天手下有一个三头八臂的护法明王那咤,亦或称为“三面八臂大力鬼王“。

所以李靖就这样多了一个不怎听话的三儿子。

说到这里,想必诸位都已明了,这托塔天王以及哪吒三太子,都是外来番神与本土民俗相结合之后,所诞生新神明。

简单说就是人家两边通吃,在佛家有香火供奉,在道家也有神职差遣。

我告诉你,这其实算好的,你要是看了玉皇大帝的‘某种生平’,那都能噗嗤一声笑出来。

约成书于唐宋之际的《高上玉皇本行集经》记载,‘往昔有国名号光严妙药,其国王名净德,有王后名宝月光……后产子为今之玉皇上帝矣。’

净德皇帝、宝月光,这都不像中国人名了,所以书未可全信,古人也有那种不着调,满嘴跑舌头的主儿。

说完李天王,再说说赵元帅。

这位赵公明,就是一个土生土长的本土系神仙,早在魏晋时期成书的《搜神记》中就有赵公明的身影。

不过这时的赵公明还是个鬼神一般的人物,简单说就是大反派,施咒行瘟放蛊无所不干,后被太上老君派遣座下张天师将其收伏,封为护坛元帅。

所以我才说赵公明是姜子牙的师弟。

虽然赵公明和姜子牙并不在同一支脉,但其师祖并列道祖三清,赵公明又入门在后,喊姜子牙一声平辈师兄也是可以的。

可是赵公明为啥就成了财神呢?或者说,咱这的财神咋就这么多呢?几乎每俩月就有一个财神过生日?

前面提过,中土财神有六,四正二偏。

这正财神分文武,文的有比干范蠡,武的是关羽赵公明,而偏财神则有管仲与刘海。

然而供财神是有讲究的,绝不能把几大财神全都请回家,你是哪行就供哪行的财神;万一供错了不但不招财,反而给自己添堵惹祸。

可现在的人们实在太喜欢钱了,见别人给财神放炮庆生,他也跟着放,这是不对的!

比如,商代贤臣比干心眼实诚,纣王让他挖心,他就挖心,所以街市上开店铺买卖的人家供比干,表示自家货真价实童叟无欺。

范蠡是越王勾践手下的谋臣……对,就是卧薪尝胆那主儿的手下,后来他还拐跑了西施。

其实勾践当年想不卧薪都不行,在被吴王夫差大败之后的越国穷得叮当乱响。

多亏范蠡组织商队,把越国的特产如珊瑚珍珠良锡等商品贩运到商业发达的齐国,再把齐国特产的粮食铁器运回越国,这才令越国的经济起死回生。

所以跑商路搞物流的人家供范蠡,求路上能太平安稳。

关羽过关斩将弃曹归汉,这份义气世人敬仰,所以戏班和镖行这样崇尚义气的人家供关羽。

因为戏班的买卖都是班主一人和包戏的主家谈的。人家具体给多少钱戏班这边只有班主一个人知道,要是他不讲义气偷偷坑大家的钱,那手底下的人就造反了。

所以班主要供关公自证心迹,但他真坑你你也没招。

镖行也是这个道理。

走镖难免要动手见血,为了安
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