第6381章 巫宗摄魂之术与祭祀之法!(1/2)

作品:《惊天剑帝

“什么!”

青烟鲲鹏被巫宗圣子当玩具一样的虐杀了?

林白与青烟鲲鹏交过手,深知他实力深不可测,而且神智极高,狡猾多端,不是容易对付的异种。

但却根据楚听寒和陆青君的述说……巫宗圣子竟轻而易举将青烟鲲鹏诛杀了。

不仅仅是林白大受震撼,对这位巫宗圣子深不见底的实力感到震惊,就连亲眼目睹这一幕的楚听寒和陆青君至今都还在难以置信。

“可看出他用了什么手段?”林白问起陆青君和楚听寒,既然巫宗圣子选择了出手,那他必然展露出某种手段。

林白也想借此机会了解了解南域四大鼎盛势力之一巫宗的手段和本事。

“诡异!很诡异!”陆青君回想起刚才山顶上发生的一幕幕,便感到不可思议。

“他什么都没有做。”楚听寒对林白说道:“他仅仅是走到青烟鲲鹏的面前,那青烟鲲鹏愤怒至极向他冲来,但在靠近他面前的时候,却突然停了下来。”

“然后巫宗圣子便以手为刀,斩下了青烟鲲鹏的头颅。”

楚听寒不禁感到一阵心悸,“那种感觉就好像是青烟鲲鹏飞过来自己送死的一般。”

林白眯起眼睛,听见楚听寒说起事情过程,就连他都毛骨悚然。

青烟鲲鹏愤怒至极的冲向巫宗圣子,来势汹汹的他要给巫宗圣子致命一击,但却在巫宗圣子的面前突然停了下来。

而且没有任何防备,没有任何保护,就这么伸长脖子,被巫宗圣子以手为刀,斩下了头颅。

这过程听起来就异常诡异。

陆青君仔细回想起来,似乎想到了什么事情,对林白说道:“我感觉到青烟鲲鹏在在巫宗圣子面前停下来的时候,他仿佛在一瞬间被人控制了神魂,无法自拔。”

“这应该是巫宗的‘摄魂之术’。”

林白好奇看向陆青君,“陆兄,你对巫宗的手段有所了解?”

陆青君摇头苦笑起来,“巫宗距离东域太远了,我对他们的了解,也仅仅是只限于文集和典籍而已。”

“了解也不多。”

“但巫宗的摄魂之术,乃是巫宗的看家本事之一,我还是有些了解的!”

摄魂之术……林白口中轻声呢喃着这几个字,突然又想起了北域炼魂宗的本事。

难怪刚才巫宗圣子与炼魂宗圣子之间有那么大的敌意,而且听巫宗圣子的口吻,貌似炼魂宗的道统传承也与巫宗有着千丝万缕的联系?

楚听寒低声对林白说道:“巫宗有两种看家本事,一种便是摄魂之术,一种是祭祀之法!”

“摄魂之术,格外诡谲无常,在南域的传闻中,能从巫宗摄魂之术中活下来的武者,十不存一。”

“就算侥幸活下来的武者,也会丧失神智,沦为痴傻疯癫之人。”

“另外一人,便是祭祀之法!”

“巫宗的传承极其遥远,他乃是南域大地上最古老的势力之一,按照魔界的传说……在魔界有典籍记载之时,巫宗便一直存在。”

“他们宗门之内,喜好祭祀神灵,从而获得修为力量!”

“祭祀神灵?”林白不禁笑了起来,“那巫宗祭拜的生灵是何许人也?祭祀之法在武道世界还能有用处?”

神灵,在远古时代人族并未崛起之前,的确依靠这种法子,祭祀天地神灵,祈求庇佑人族,免受妖族涂炭。

可是在人族崛起之后,人族先辈便已经发现……他们口中所谓的“神灵”,不过是一群修为实力较强的生灵而已。

后来随着人族的武道水准日益提升,他们慢慢达到那些所谓“神灵”一般的境界,此后,神灵便在武道世界内名存实亡。

但巫宗似乎还保存着远古时代的传统,依旧祭祀着天地神灵。

“他们祭拜的神灵是什么东西?”林白好奇的追问道,“难不成是某些古老的强者吗?”

“并不是!”楚听寒摇头说道:“他们所祭拜的神灵,乃是一根宛如人形的雕像,其上刻录着古老的符文和符印。”

“这根雕像,也是巫宗的镇宗之宝!”

“据传说,巫宗所有的功法手段,都是来自于这座雕像。”

“巫宗称这座雕像,名为‘死亡之母’,传闻中此物并不是来自于灵界和魔界,而是来自于……冥界!”

死亡之母?……林白皱起眉头,竟没想到巫宗之内还有此等神物?

陆青君听见楚听寒提起巫宗的事情,也有了兴趣,“若是有机会的话,倒想去看看巫宗祭祀的神灵。”

“我们是没有机会看见死亡之母雕像的。”楚听寒摇头说道:“巫宗对死亡之母的雕像看守极其严苛,常年都有巫宗的强者把守。”

“在巫宗内也只有某些重要的仪式中,门内弟子才有可能见到这座雕像。”

“当然,若是你能成为巫宗圣子或者是巫宗宗主,自然也有可能见到那座神像。”

“其余人,恐怕都无法
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