第七百章 涧渊(1/2)

作品:《人类枷锁

涧渊是一个狭长且巨大的地底裂隙,传说这里本是上古时期天庭与地狱的主战场,不计其数的神魔殒命于此,他们死后的滔天怨力腐蚀了时空规则,形成了这一条无比巨大的现实错乱区域。

里面的空间和时间都有可能出现错误,时间不在与外间大世界同步,空间也混乱不堪,可能抬脚之间就会跨入另一个空间领域,再也找不到原来的路。

另外,其中无数神魔死后的残念还催生出一些强大怨魂与亡灵枯骨,它们不死不灭,对生灵无比怨恨,会向一切闯入者发起攻击。

当然,危险往往也伴随着机遇,这里是万神殿研究远古时期生命奥秘的最重要场所,万神殿的生命圣堂就驻扎在此,其主要职责是考古。

一般意义上,人们都认为自身的文明程度会随着时间的递进而递进,但实际恰恰相反,最高层次的文明并不是在未来,而是在过去,那里才蕴藏着造物主的秘密。

就仿佛生命体的进化一样,是要挖掘自身千世百代中灵魂与基因的记忆。

我们每個生命原本都是全知全能的神,只是在一代又一代的分裂之中迷失了自我,不仅基因细胞在分裂,灵魂意识也在分裂,而进化本身实质,就是要找回这个自我。

所以像此类古时期的遗迹都有着无比重要的价值,其中不仅有着珍宝的宝物,还可能蕴含着高维生命的奥秘。

生命是什么?亿万年来,无数智慧物种对此都是争论不休,最被认可的回答是:生命以负熵为生!

一个生命想要活着,就要持续不断地吃下去混乱度比较低、熵也比较低的食物,然后排泄出混乱度比较高、熵也比较高的粪便,依此来达到循环不休,生生不息的目的,但也只能延缓,无法摆脱。

虽然万事万物都会受到熵增定律的影响,也就是都会腐坏,但是神魔自己的躯体以及所使用的物品对于熵增有着极大的抵抗力,能够横隔纪元而不腐坏,此类事物的价值自然是难以估量。

不仅万神殿有大军驻扎在此,还吸引着无数冒险者,以及一些不被地界三巨头认可的势力也潜伏在涧渊之内。

佛门组织应供寺就座落在涧渊之中,上古时期佛门在地界也拥有着极大势力以及广泛的信徒,但在后来的两界战争中折损严重,如今又长期受到地界三巨头的打压,已经沦落为边缘势力。

不过佛门底蕴深厚,稍有机会立即就会雄起,如今这个机会已经到来,天界有意恢复对地界的掌控,而天界之中可不仅有道家天神,还有佛门罗汉!

在涧渊的深处,这里迷瘴缭绕,怨灵漫天,一片楼阁孤悬于悬崖峭壁之上,其中最大的一栋楼阁内,供奉着一座仿佛由黄金所塑造的罗汉金身。

佛门罗汉大概相当于一名拥有40%四维化进度的道家天神,其躯体历经无尽岁月而朽,无时无刻都在产生一种淳厚阳刚的生命力场,蕴含惊人的灵性,仿佛要重新复活一般。

大部分宗教场所都喜欢供奉一些先贤先圣坐化后的舍利子或者遗骸,亦或者他们生前使用过的物品,乃至画像等等。

无他,只是因为先贤圣哲生前都是思想集大成者,他们已经融入了某类天道规则,无所不是,无所不在,无所不入。

即便身死他们的尸骨也蕴含一种强大的磁场能量,可以收集香火,聚集信仰,其中虔诚的信仰便可以归纳为以太粒子。

在无数年香火的供奉以及无数信徒虔诚的祈祷下,死物也会重新焕发生机。

物可以赋予人力,人可以赋予物灵,一件普通的挂件饰物长时间由人佩戴都有可能产生灵性,更何况这种承载着无数信仰之力的罗汉金身。

如今,这尊罗汉金身真正的复活了,它的双眼微眯着,大耳垂胸,倾听着面前佛门子弟向他转述的地界概况。33

在佛家术语里,它属于一种“尸佛”,属于过去佛的一类,并不是生命,而是类似于道家的僵尸,即尸体产生了灵慧。

但不同于邪恶嗜血的僵尸,尸佛乃是过去佛的一种,拥有着无边的大智慧,以智慧压制本能。

如今三界之主的大罗天宫有意下界恢复统御力,佛门自然也想将信仰重新播撒,渡尽地狱。

……

罗开三人已经进入涧渊,害怕外围难以躲过天眼的探查,便深入到了涧渊之内。

三人实力强大,加上阿尔瓦撒拥有勘破迷瘴的能力,所以这危险重重的错乱空间对他们来说并不算什么。

在涧渊之内,首先的感觉是时间流速不同,越是往内,时间流速就越慢。

时间是相对的,分为自身与外界,自身的时间流速倒还好说,外间大世界的时间流速一般来说个人之力是无法撼动的,如今这里外部大世界的时间流速却整体变得缓慢。

而且不同于其他的错空迷瘴区域,这里居然有植物存活,长得郁郁葱葱,十分茂密,有植物自然也会产生一些小型动物,是一些怪异的小型动物和鸟类。

耳边满是鸟雀以及虫类清脆的鸣叫,如果不是鬼气森森的雾气,以
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