第七百零七章 应供寺(1/2)

作品:《人类枷锁

今天,又到了应供寺主持地难大师宣扬大乘佛经之日。

涧渊之内,各色物种蜂拥而来,齐聚应供寺周边,其中有人、有兽、有怪、亦有灵,甚至连那集天地怨气而生的幽魂亡灵也本能的靠近,聆听佛音。

应供寺的大雄宝殿上,供奉着一尊长耳垂肩,满头肉髻的佛祖坐像,与那些宝相庄严的佛像不同,这尊佛像愁眉紧锁,面容枯槁,满是苦难之色。

此佛名曰过去佛,为佛门三大佛祖之一的燃灯古佛。

佛者觉也,是为开启众生智慧之道,注重挖掘自己潜在的内心,或者说是挖掘自身千世百代中的灵魂记忆,即为“修过去”,故而“过去佛”是佛门最重要的一个分支。

一名白眉老僧禅坐于佛像跟前,口中念念有词,正自诵经。

他的声音极为古怪,越是靠近声音越小,反之,离的越远声音越大,整个响彻群山:

“佛告须菩提:复次须菩提,是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,所言善法者,如来说即非善法,是名善法。”

嗅着淡淡的檀香,听着那仿佛存在于梦境深处的诵经声,人们不由之主的心生平和,一切痴念,妄念尽皆放下。

自从上個纪元末期的两界战争后,佛门在地界就一蹶不振,随后又饱受万神殿打压,不得不屈居于这涧渊之内留存香火。

佛道乃心学大成之产物,底蕴无比深厚,虽然屈居于涧渊内,信徒也极为广泛,甚至吸引着大量外界的人,不惜凶险前来拜佛求经。

罗开与诺兰也混迹在一众信徒之中,仰望着山峰上隐隐散发着金光的寺庙群。

罗开佛道功底深厚,很容易沉浸在这平和的诵经声中,诺兰则极不舒服。

星灵们尊崇物学,讲究思想的冲突与释放,也就是动,而佛门教义则为静,讲究忍耐与谦让。

教义理念不同,自然会十分排斥,诺兰眉头深皱,心中越来越不耐,向罗开传音道:“我不喜欢这里,咱们就此作别吧,我准备回仞利天,你有什么话要说吗?”

罗开回过神来,明白诺兰已经知道自己和星云的关系,这要问自己有没有话带过去,想了下,低声道:“替我谢谢公主,此间事了会去找她的。”

“嗯,那我在家乡等你。”

诺兰接着道:“虎贲的认主程序非常复杂,只有轩辕一族的直系血脉,返祖程度达到40%以上才有可能完成认主,阿尔瓦撒拿去也没用。

不过他们可能并不打算破解虎贲的认主程序,而是想办法直接将其初始化。

这样一来虎贲各种后天植入的程序就尽数被删除,整体能力会大降,再也难以拥有堪比合道的可怕战斗力。

所以我才答应他的交换条件,不过即便如此,他的实力也会大涨,你若是回到地球,切要小心他们。”

“嗯,“罗开轻轻点头。

诺兰还想要交代些什么,犹豫半晌,最终只是伸手拍了拍罗开肩膀,转身离去。

罗开极为喜欢佛门的清净,找了个小山坳,盘膝而坐,听着那平和的诵经之声,逐渐进入深度睡眠状态。

……

讲经整整持续了三天,第三天的时候,诵经停止,人群开始大量的散去,还有一些跪坐在山门口,想要加入应供寺。

应供寺收徒极为严格,而且近些年来寺中的修行者已经接近饱和,不在对外招收弟子。

不过有时候也会有例外,诸如一位弟子在山门前跪坐了一千年,整个进入石化状态,其坚韧的心智与耐性打动了主持地难大师,特许收入门下。

有了先例,很多人也就抱着这种想法,所以山门前这些年跪坐的人就越来越多。

诵经停止后,罗开从沉睡中醒来,在大量以太粒子的供应下,精气神再度重回巅峰,识海中的水也变得稳定,偶有波澜但起伏并不大。

他站起身来到山门跟前,朝着一名知客僧道:“我与贵寺的地海大师有约,特此前来赴约。”

知客僧上下打量了他一眼,道:“请问施主姓名?”

“我叫罗开。”

知客僧眼睛一亮,急忙躬身道:“原来是罗施主,地海师祖已经交代过了,请随我上山。”

应供寺是一大片建筑群,建设在崎岖的悬崖峭壁之上,从山腹一直建到了山顶之上,恢弘壮丽,气派无比。

寺庙方圆的近千里都设置有强大的禁断法阵,不能飞行,也不能入地。

上山的唯一的入口,是一条蜿蜒曲折的羊肠小道,尖锐利石密布,地势相当的险峻。

知客僧前面带路,脚不沾地,走的飞快。

罗开则慢悠悠的走着,看似闲庭漫步一般,实际上并不比知客僧慢。

很快,两人就到了山腹位置,一栋挂着“应供寺”三个大字的二十多米高的牌楼就矗立在前方,牌楼下面,屹立着两尊凶神恶煞般的罗汉雕像。


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