“哦，原来是杜先生，你好！你好！”贺新先是一愣，继而连忙再次主动伸手，热情地跟对方打招呼。

之前他和宁皓两个人是千盼万盼就盼着2方面的电话，没想到居然是这种出场方式，来的人还是个副总裁！

杜先生？

小豆丁翻译的时候，明显嘴角微微撇了一下，以示对贺新的老土表示不屑。

杜特龙似乎意料到贺新的反应，脸上始终挂着矜持的笑意，再次握手道：“贺，我很期待你的这部新作品。”

贺新这时才反应过来，现在压根就不是谈事的时候，所有的事都要等到看完电影再说。之前2的人应该看过片子，但听这位杜特龙先生的口气，他应该没看过，估计是想亲自确认一下电影质量吧？

他和宁皓两人赶紧把人先迎进去。邀请的客人以及媒体记者都坐前两排，当杜特龙走进影院的时候，坐在前两排的老外顿时引起一阵轻微的骚动，几位小片商更是连忙站起来，满脸堆笑地跟这位2的副总裁打招呼。

而杜特龙的表情却始终淡淡的。

见此情景，贺新跟宁皓下意识的对视了一眼，两人的眼中几乎同时出现了兴奋之情，看来这位杜特龙来头不小，越是这样说明卖片的事越是还是大有希望的。

坐下后不久，影厅里的灯光暗去，银幕亮起。

《香火》终于迎来了在威尼斯电影节上的首映。

贺新之前只看过粗糙的，重新做过调色、音效之后，都还没来得及看，心里也是颇为期待。

片子开头乡间公路将画面一分为二：灰蒙蒙的天和蒙了雪的黄土地。一棵树突兀地出现在镜头中，接着传来了高亢婉转的民间小调，然后镜头中就出现了一辆三轮车从田地中驶过，剃着一头毛刺，身上裹着件破烂袈裟的贺新坐在车里。镜头扫过，晨雾中，白花花的地里还杵着一个稻草人戴顶破棉帽。

迎面而来就是那种西方观众熟悉的，类似张一谋和贾科长电影中的那种黄土、破旧、落后的中国气息扑面而来。

原本很淡定的杜特龙看到这个开头，明显眼睛一亮，微微坐直身体，很认真地欣赏下来。

南小寨村是一个户户养羊杀羊为生的村子，贺新是村里唯一的一座庙里的唯一的一个和尚。

只是他从一开始就不是一个纯和尚，不是纯正的信徒，没有很严格遵守节律：他抱回了非素的方便面，和杀羊的屠夫开着他妹妹的玩笑。

然而他是信佛的，他一再强调全村是杀羊的一定要有座庙，说明他相信佛教的因果报应，相信自己所从事的职业，而且相信这座庙那尊佛可以保他的生计，所以开始和尚是敬佛的，虽然礼佛时动作随意但看得出他是诚惶诚恐的，和尚是有信仰的。和尚一脸惬意，修补鞋子的过程中，突然，佛像坍塌了！和尚所相信的生计保障崩坏了，和尚不安了。他需要想办法把一切修复，保证他的生计和信仰。

贺新第一次去县城：和屠夫商量对策。可爱单纯的他决定向政府求助。

然而去想宗教办求助却碰了壁，因为人们在寻求新的信仰，他的信仰不被重视了，和尚脸上写满了失望。

文物办的不理睬更让贺新受到了打击。屠夫、宗教办科长、文物办小安、二表哥都劝他还俗，贺新却还坚持自己的原则：要做和尚，做自己该做的事情。

贺新第二次去县城：还和屠夫商量对策，惦记屠夫妹妹的相片。决定向大师兄求助估计有戏，还扛着窗框去找了文物办，这里他既想向他人求助也还希望自己努力保住生计保住信仰。

师兄劝他到自己庙里入股，放弃村里旧庙，但贺新还是坚持：“村里都是杀羊的，一定要有一座庙。”

他还坚持着自己的信仰，实在不易。化缘筹款被警察逮住，又遇到了几个妓女要为她捐钱。帮小伙子骗女朋友，之后又开始摆摊算命，被流氓毒打。

第二天贺新在回村的路上，被一个司机拉走给人看病，这时的他学会了骗人，最终骗到了重铸佛像的三千块钱。

佛像重塑好了，贺新为佛像开光，他一脸喜气，因为他获得了新的谋生手段，懂得了要把寺庙发展好，而这时却被告知庙要被拆掉。

片尾的设计很巧妙：在画着大大“拆”字的庙墙前，和尚凝视远方，喇叭里放着诵经声。画面逐渐变为大远景，这是一个侯小贤式的空镜头，不去拍人，而是对着惨淡的黄土地……

电影的画质跟之前看的那个粗糙的版本简直天差地别，色彩饱满，音质清晰，这才符合一部电影该有的特质。

只是在看的过程中，贺新敏锐的注意到，宁皓又重新进行了一些剪辑和微调，比如说他第一次进城，就出现了旺火的镜头，这时候还是人们拉来的煤炭没来的及搭建。他和拉煤的人探讨二表哥的事情时，这时候他还是坚持自己信仰的那个和尚。

第二次进城，旺火的镜头再次出现，此时已经搭建成了基座，快要建成，而他骑车托着从庙里拆下来的窗框兴冲冲地赶往文物办，佛像似乎也有了希望。


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