够孝顺，这会影响娄家几个子女的风评。

当今天下，以孝治天下，这个不孝的名声实在太坏了。

同时，以“孝”治天下，也能够有效地扼止人们出家的观念，限制佛门的发展。

朝廷肯定不满意佛门肆意发展壮大的，因为这会影响朝廷的实力。

佛门强大了，朝廷就会弱小。

换了谁当皇帝，都不会愿意的，更何况赵宋皇朝的皇帝不信佛，反而与道家亲近。

看看历代以来的钦天监正都是道家的人而没有佛门的人，就可以看出一二了。

彼此之间的影响力不是一个等级的。

皇帝不信佛，岂会看着佛门壮大而无动于衷。

要是人人都像梁武帝一样，这江山不被败光了才怪。

另外，就是像现在这样，家里有老人想要出家，献出自家财产的一部分，供奉我佛。

这会引起家里人的一致反对。

家里的产业，也是有我们的一份努力的，凭什么就这样白白地捐给寺庙？

寺庙缺钱？我们宁愿多捐点香油钱都行。

金山寺作为镇江第一大寺，会缺钱吗？

怎么可能？

看看金山寺的规模，以及占地。再看看寺庙里这里漆金的铜铸大佛像，再瞧瞧寺中崭新的建筑，就可以看出金山寺绝对不缺钱了。

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第七百八十八章布局进行中（二）

“我是娄家之主，这家里老子说了算。”娄玉虎在娄家可是当仁不让的主儿，娄家最大的就是他。

“老子要出家，你们几个也能够做得了你爹我的主儿？”娄玉虎发飙道。

“爹——”几个儿子都怂了，只能够无声地表示反对。

“好了，不要废话，把我们家靠近金山寺附近的田地划出四分之一来，供奉我佛，然后老爹我出家为僧，长伴我佛。家里的事情全都给老大管了，你们几个按照几年前商议的方式，各有各产业。”娄玉虎蛮横地决定道。

“阿弥陀佛，娄施主既然有如此意志，贫僧也不好阻拦，贫僧便以金山寺住持的身份，亲自为你剃度。”法海见此，自然不会阻拦，人家可是带着一笔产业来出家的，把人往外推，不就是把好几千亩良田往外推吗？

对于这样的出家人，法海乐见如此，巴不得多些这样的出家人呢。

“几位施主，娄施主如此诚心供佛，也是为了给几位施主以及子孙后代祈福，佛祖会保佑娄家后代永享富贵的。”法海对娄家的其他人说道。

法海的话也没有说假，娄老爷诚心供佛礼佛，佛祖自然会关照娄家，不会让娄家遭遇横祸。

只要娄家自己不作死，五代之前的富贵还是可以保证的。

现在娄家做主的是娄玉虎，娄玉虎出家之后，娄家做主的便是娄家老大。

所以，最后娄家老大还是没有强势地阻止，逆来顺受地认了，把田产划了四分之一给金山寺作为庙产，然后娄玉虎顺得地剃度出家，法号本尘。

这个辈分只在法海等老一辈之下，在寺中也有些辈分，不是那种小沙弥可以比的。

而且本尘年纪也大了，也不可能在寺中干那些粗活儿，人家可是带了上千亩田产进寺的大豪，有点特殊待遇很正常嘛。

于是，本尘便安心地在金山寺住了下来，跟着寺中寻常僧人一样，每天起来诵经礼佛拜禅。

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法海等寺中高层也观察了本尘几个月，完全没有问题。

本尘在寺中也不掌权力，和一般的老和尚一样，养老、诵经、礼佛。

时间一晃就过了两年。

这一天，本尘被俗家的娄家老大请下了山，过七十大寿。过完了寿之后，第二天回来的路上，在一处路口的草丛中听到了一阵孩子的哭声。

娄家护送的新管家从草丛中捡到了一个婴孩。

“老爷，这孩子怎么办，不知道是哪个狠心的家伙把孩子扔在此处。”管家可怜地叹道。

“阿弥陀佛，善哉善哉。救人一命，胜造七级浮屠。贫僧不能见死不救，这样吧，这孩子由贫僧带上山去，正好，贫僧可以收养他作个小沙弥。”本尘顺势应承了下来。

本尘带着孩子上山，在禀明了法海方丈之后，由法海点头同意本尘收养这个孩子。

于是本尘就给这个孩子取名为“智通”。

其实这个孩子，原本已经夭折了，由杨盘的血神子李代桃僵，使得这个孩子的生机又延续了下来。

不过孩子的灵魂已经转世去了。

本尘只是杨盘潜伏金山寺的一个梯子，承上启下用的，本尘的身份决定了，他不可能在寺中掌权，因为他不是金山寺的嫡传，是从外面来的半路出家的人。

法海等寺中高层，岂会把金山寺的权力交给他？

所以，本尘在金山寺只是一个普通和尚，连执事都不是，更别说
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