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我们也应看到关隘的两重性。它可为接受新鲜事物，发展经济开放门户，也可成为制约交通和经济发展的“瓶颈”。在战争所代，出于战事的需要，可以“一夫当关，万夫莫开”的防守，使敌万骑空屯。在和平发展时期是要关门敞开，接纳新鲜事物，汲取先进科学技术。只有关门大开，交通畅流，经济才能大发展。早在古代，山西人就向往打开门户，崇尚开放开拓精神。《愚公移山》的古代寓言故事，就发生在山西省南部太行山和王屋山一带，愚公精神就是山西人要打开门户的决心和开放精神的反映。这种精神对于我们改革开放的今天，仍有鉴借作用，仍须发扬光大。那种狭隘封闭保守的陈腐观念和心态是要不得的，是应该破除的。我们要大开关门，迎四海宾朋，接八面来风，更新观念，与世俱进，把山西建设好。

在探索山西关隘的历史脉络过程中，我们也发现了这样一个严酷的事实，那就是生态环境的恶化。“天人合一”是中国传统哲学文化的理念，而大自然却变得越来越不利于人们的生存，这给人们以警示，难道没有我们的过错？不需要我们反思吗？渡口是山西关隘的一个大类别，但现在除黄河的一些渡口外，山西境内的大河，汾河、沁河、漳河、滹沱河、桑干河等的渡口已丧失贻尽，这不仅是架桥技术的进步，而主要是河的水流量构不成渡口了。

《山西关隘大观》是一本较全面介绍山西关隘各方面情况的书籍，力求内容翔实，每个关隘除概述外，还列有文献、记事和咏关诗文等条目，想使读者从各种角度和层面来体味和感受关隘的内涵，更多地了解关隘，更深地研究关隘文化，并向世人呼吁更好地保护关隘文化遗存，使其永续地传承。由于我们知识有限，资料不足，有些关隘也未亲自涉足，错误之处在所难免，希望专家、学者、读者批评指正。
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