这是位于南伊鸟野一处风景优美山丘上修建的漂亮别墅，现在有三个男人正坐在社交谈话室里，绮礼和时臣，另外一个是引见两人相见并主持这个会谈的神父言峰璃正绮礼的亲生父亲。

作为年近八旬的父亲的朋友，名叫远坂的这个有些奇怪的日本人未免太过年轻了,看年龄和绮礼差不多，但是具有特别稳重的气质而且仪表堂堂，使他显得很有威严。一问才知道在日本也是名家之后，据说这个别墅就是他的别宅,但是最令人惊奇的是，刚一见面他就自报家门说自已是魔术师。

魔术师这个词本身并没有什么特别的,绮礼和父亲同属于圣职者，但他们父子的职务和普通的神父有根本的区别。

绮礼他们所属的圣堂教会负有职责把教义以外的奇迹和神秘打上异端的烙印，并驱逐埋葬于黑暗中。也就是说，是站在取缔魔术等渎神行为的立场上。

魔术师们互相勾结在一起也组织了一个自称协会的自卫集团，和圣堂教会的威胁相抗衡,现在双方达成了协定，得到了暂时的和平。尽管如此，现在圣堂教会的神父和魔术师竟然聚集一堂进行会谈，本来是一件不太可能的事吧。但是据父亲璃正说远坂家虽然是魔术师一门，但是从很早以来就和教会有很深的渊源。

看着右手手背上浮现纹状图案的三个痕迹，绮礼想到的是昨天晚上的事，和父亲商谈过之后，璃正一大早就把儿子带到鸟野，然后把他引见给了这个年轻的魔术师。之后，刚打完招呼时臣就对绮礼解说刚才的关于圣杯战争的秘谈，浮现在绮礼手上的图纹的意义也就是，三个月后第四次圣杯即将降临时，绮礼也拥有争夺创造奇迹的愿望机器的权利。

对让自己进行战斗这件事本身并没有什么抵触，在圣堂教会里绮礼的职责其实就是在实地直接地消除异端，也就是说他是身经百战。和魔术师进行殊死搏斗本来就是他的本职，但问题的矛盾之处是魔术师之间的圣杯争夺战，为什么会选中圣职者的绮礼作为魔术师而参加这场争夺。

圣杯争夺战的实质就是派se

vant进行战斗。因此为了战胜其他人作为召唤师必须具有一定的魔术修养，本来，圣杯为se

vant挑选的7个maste

必须都是魔术师。

“像你这样和魔术没有任何关系的人，这么早就被圣杯看中，真是一件奇怪的事。”望着绮礼，时臣如是说道。

“圣杯的人选中有什么序列之分吗？”有些疑惑不解，绮礼向时臣问道。

对于绮礼似乎未能完全理解的疑问，时臣点了点头。

“刚才所说的创始御三家间桐家族，艾因兹贝伦家族以及远坂家族的魔术师具有被授予令咒的优先权，也就是说”

时臣抬起右手，展示手背上所刻的三个纹状图案。

“作为远坂家当代族长的我，将参加下次战斗。”

那么说这个男人尽管这么亲切耐心地指导绮礼，在不久的将来也打算和他刀剑相向吗？虽然不太理解这些话，不管怎么说绮礼打算按部就班继续提问。

“刚才您说的se

vant指的是什么，召唤英灵使之成为式神，指的是？”

“虽然不太容易令人相信，不过却是事实，这也可以说是圣杯令人瞠目结舌的地方吧。在历史上和传说中留下名字的强者、伟人、成为人世间永恒回忆的这些人，他们死后将脱离人类的范畴，升格为精灵，因此被称之为英灵。那和魔术师们平常所驱使的魑魅魍魉、怨灵之类的有本质的区别，他们可以说是相当于神的存在。即便有人可以通过召唤能把他们力量的一部分借为己用，但是把他们当成式神在现实世界里使役，这确实是平常所不能想象的事。

能把不可能的事变为可能，这就是圣杯的力量吧，这样想来那是多么厉害的宝物啊，毕竟召唤se

vant只是圣杯力量的一小部分而已。”这样说着时臣也好像觉得不可思议似的深深地吐了口气，摇了摇头。

从近代百年到远古混沌初开的历史中，所有的英灵都可供召唤。七个英灵分别从属于七个maste

，在保卫自己maste

的同时把对手驱逐出去。所有时代、所有国家的英雄们都在现代复苏，为问鼎圣杯而互相厮杀，那就是冬木的圣杯战争。

“怎么会有这样不可思议的事？在有几万居民居住的地方？”

所有的魔术师都千方百计想把自己的行踪隐匿起来，这是共通理念。在科学作为唯一普遍原理被信仰的现代，这是理所当然应该采取的态度，这么说来圣堂教会是绝对不会把魔术师的存在公诸于众的。

说到英灵，仅仅一个人就具有引发灾难的巨大威力。而作为人类战争之间互相战斗厮杀的工具，将有7个被称为se

vant英灵现身这简直和使用大面积杀戮武器的现代战争没有什么区别。

“当然对决是秘密进行的，这是不言自明的规则。为了彻底贯彻这一点所以要专门派人进行监督。”一直
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