第一千一百一十三章 给人参果做手术(1/3)

作品:《从李元芳开始

「这风泽子可比起陶世恩厉害多了,此次围剿罗教,我们落在下风了!」

东壁居的堂内,罗万象和龚可佩品了一口茶,颇为烦恼。

朝天宫和神乐观这两座皇家道观,好不容易在抗倭一役里面大出风头,没想到一波未平一波又起,东南之地出了罗教这事。

加害都督陆炳,残杀朝廷高士,嘉靖势必震怒,南方两派首先就有失察之罪,再被风泽子抢去剿灭罗教的功劳,光芒又将黯淡下去,陶仲文还是会坐稳天师之位。

李彦却很清楚,陆炳现在恨陶仲文入骨,正在虚与委蛇,要掌握切实的证据。

毕竟那位不仅是道门天师,更是朝廷的礼部尚书,拜少傅、少保、少师,一人兼领三孤,两年前还进封为恭诚伯,位极人臣。

单以官职来说,陶仲文其实是在陆炳之上的,只不过世俗的实权不及,那些封赏再多,也都是虚的,道门天师才是核心。

原本陶仲文在意的是,能否让自己的儿子顺利继承天师之位,陶氏一族继续荣宠,现在面对的不是后代问题了,是等到李神医和龙女入京后,他会不会被赶下台……

所以原本地位超然的他,才需要坚定的盟友。

当朝四大最有权势的人之中,吕芳一直在大内服侍嘉靖,插不上手;

严嵩虽是首辅,严党权倾朝野,但和道门相关事宜交集很少,除了试丹;

陆炳的锦衣卫则涉及的范围最为广泛,与嘉靖的奶兄弟关系,更是最得信任,再加上此番离京南下,可以说是最容易争取的对象。

当然,陶仲文以前肯定接触过陆炳,了解其性情,知道这位不会轻易站队,偏偏又重恩义,才会出此下策。

是的,此举显然是下策。

如此铤而走险的手段,实在违背一位天师所为,也是李彦一开始根本没有往陶仲文身上想的原因。

现在幕后真凶基本锁定,局势变得明朗起来,但确定无生老母的下落,依旧很有必要。

聆听了两派对罗教的围剿行动后,李彦开口道:「无生老母是一尊新神,至今信仰祭祀的时间才五十多年,但由于神佛消隐,再无踪迹,罗教的教义又十分适合下层,信仰愿力的凝聚恐怕非同一般。」

罗万象点头:「这完全有可能,事实上这些年间,各地就有不少邪祭,我们两派弟子外出游历的一项任务,就是禁绝那些野蛮血腥的邪祭!」

龚可佩难得地有无力之感:「此类邪祭,多有活祭,向妖魔献上童男童女,即便诛杀了领头的祭祀者,村民还是多有盲从……」

李彦轻轻叹了口气。

中国历朝历代的统治者,宣扬道佛的目的之一,就是遏制民间那些更为血腥的in祭邪祀,而在这个世界,民间祭祀多了,更是会制造出妖魔鬼怪出来,当然要禁绝。

既如此,罗教能够壮大的原因也很明显了:「正因为罗教不设神像,没有画像,全凭想象,无为而教,它才没有被两派监管么?」

罗万象苦笑:「不错!这确是失职,罗教创始者本是佛门弟子,然真正的佛修早已避世,他所创的也就是俗世教派,所收的都是漕工驿卒,我们便没有警惕……唉!」

龚可佩蹙眉:「这等教派,是很难诞生邪神的,没想到这无生老母倒是坐大,背后恐有蹊跷……」

罗万象摇摇头:「事到如今,不必推卸责任,将那邪神打散神念,根绝信仰,才是正途!」

李彦知道真的有蹊跷,提醒道:「只怕这无生老母的信仰难以根绝。」

罗万象脸色立变:「先生之意是?」

李彦道:「罗教的根基是百姓,甚至是特意专注于生活在底层的人物,比

起佛教的经文,其实要更加通俗易懂,且花费极少,这样的教派目前已经在东南之地传播开来,有了广泛的影响力,强行镇压,只会引发反弹。」

罗万象明白了:「强行镇压,只会使得信徒更加集中,信仰更加纯粹,无生老母的力量愈发壮大?」

李彦点点头:「不错。」

罗教从底层传播度和煽动性来说,其实比佛教更有潜力,而三次灭佛都未成功,其实也是因为一个能扎根在底层百姓心中的宗教,只要成了规模,就很难禁绝,更别提古代朝廷的行动力是相当有限的。

哪怕现在罗教仅仅发展了五十年,但在东南地区的局势,想要靠现在的大明朝廷禁绝,就已经办不到了,最终的结果,基本就是把历史的情况提前几十年,罗教被朝廷取缔,由明转暗,与真正的造反教派融合,无生老母成为白莲教徒的祭祀目标。

罗万象和龚可佩没有想得这么深,先是有些皱眉,然后又反应过来:「这般说来,那风泽子弄出如此浩大的声势,看似十拿九稳,实则也不见得能剿灭罗教
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