一顿没滋没味的御膳结束，土地神告辞离去，嘉靖回到精舍，到了太极八卦床上坐下，打坐片刻，突然开口：“吕芳，你说李真人何时才会再度入宫？莫非要等到龙神庙和真人府完工？”

吕芳伺立旁边，对于活生生出现在面前的神只，这位一辈子在内廷呼风唤雨的大太监，也是免不了好奇的，但他最为重视的，还是这位万岁爷的修行之路是否能够顺遂，闻言立刻道：“主子既然想见李真人，何不直接相招呢？”

嘉靖沉声道：“李真人若是正在照顾龙神，朕这般相催，会不会坏了修行大事？”

吕芳温吞吞地道：“依老奴之见，土地神只知道轻重，由她传旨，当不会坏了事情，也能让李真人清楚主子的关切之心。”

嘉靖脸色舒缓下来：“你说得不错，朕这就下旨，至不济也让他给一个答复！”

……

“第七次尝试！”

宝船之内，李彦看了眼土地神的灵讯，理都不理，精力依旧集中到面前的灵鹤身上。

他的十指抚摸着这头灵宠的脖子，神禁“锁灵环”的光圈徐徐变形，但无论如何深入探索，总有一点核心坚守。

足足两刻钟后，在灵鹤感到某种危机弥漫，发出胆战心惊的鸣叫之后，李彦双手终于离开。

这代表着，突破神禁的尝试再度失败。

不过他心境平和，开始总结得失。

“这锁灵环妙用玄机，博大精深，用在控制门徒和灵宠上，实在有些暴殄天物，却被使用得颇为呆板，依葫芦画瓢，知其然不知其所以然……”

【话说，目前朗读听书最好用的a，换源a，

“基本可以确定，此法不是陶仲文的前世今生所创，否则‘七针制神’根本遏制不了灵鹤的作为……”

李彦思索片刻后，目光才回到嘉靖的邀请上。

“越是看到活生生的神只，对于长生越是渴望，能忍到现在，倒也不愧是嘉靖了。”

是人都怕死，九五之尊更甚，因为他们的生活实在太好了，怎么舍得离世？

而三十多年的修道生涯，让嘉靖对长生的渴望，早已到了极致的地步，却又能按捺下来，这份忍耐力其实远非一般人可比。

李彦想着这位历史上公认的昏君，被后世冠以亡了大明的罪魁祸首之一的生平，其实是有些唏嘘的。

嘉靖其实和李隆基有些像，最大的缺点，不是别的，就是执政时间太长，死得太晚。

这个皇帝如果早死个二十年，那留在历史上的，绝对是明君形象。

嘉靖二字，出自《尚书·无逸》中“嘉靖殷邦”之语，意思是百姓安居乐业，国家繁荣昌盛。

前期的嘉靖，很符合这个年号，史书中称其“力除一切弊政，天下翕然称治”。

这固然夸张，明朝的弊政到如今这个阶段，有些是很难解决的，但可以压制，嘉靖任用张璁、夏言为首辅，提拔诸多能臣，大力打压宦官，“严以驭官、宽以治民、整顿朝纲、减轻赋役”……

可以说除了明军太废，一时间实在纠正不过来外，其他方面都将国家治理得不错，所以史称“嘉靖新政”。

底子终究不同，想要像李隆基的治理下开创“开元盛世”，那不现实，但比起前面的正德朝，实在好太多了。

万历只看到这位皇爷爷的后半生不理朝政，没有注意到他的前半生，也是整顿吏治，振兴过国家的，当真是好的半点没学会，坏的学了个十足。

很可惜啊，如果壬寅宫变里的那些宫女，将嘉靖真的给勒死了，这会是一个死得很丢脸，但史书评价很不错的大明天子，小节有损，大节不亏。

结果没勒死，嘉靖反倒把转危为安归功于事玄之效，更加热衷于崇道，也渐渐听不进半点忠言逆耳，提拔了严嵩上位，后二十多年把天下弄得民不聊生，这么好的年号，最终变成了家家皆净无财用。

所以在李彦看来，嘉靖别说长生了，属实是活得太长了。

好在现在这个时期，百姓还没有被弄得家家皆净，而他也早就有了计划。

李彦伸手一招，将一只玉瓶握入手中，与对土地神的回复一并传了出去。

……

一个时辰后。

嘉靖欣喜的声音回荡在精舍，说出一件让身边宦官和起居郎都两股战战的喜事：“李真人要远程传功，指点朕炼丹之法？”
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