第七百八十九章 “佐命”化身,真武圣君!(3/3)

作品:《从李元芳开始

需要提升的变化发生了?

心中有了几分猜测后,李彦转而细细揣摩,与自己之前对世界的观察相互印证,果然有了不小的收获。

“这门法咒里的天枢之力,也就是我所言的气数了,功能可比我个人揣摩的多了太多,可请神降,可招天兵,可识天文,可观国运……”

只是在功能繁多的同时,李彦发现许多手段对于气数的耗损,也是极为严重。

天之道,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之,其核心还是道家的思路。

所以对于花里胡哨的手段,他是敬谢不敏的,只对其中的运转原理感兴趣,借此触类旁通,提升自身所学。

“比如这请神法,与明尊教大力主教请明王上身,不是有异曲同工之妙么?”

“怪不得明尊教的信徒,都没有气数庇护,原来全部供奉给了明王。”

“那个由气数汇聚的所谓神明,再用这种方式反哺给信徒,获得进一步的信仰,最初设计这个教义的人,倒是对请神之法极为精通,只可惜还是误入歧途。”

李彦想到了大力主教、智慧主教还有护法吕师囊、教徒邓元觉等等,自以为信奉明王,能得福报,结果是将自己的气数涓滴不剩地奉上。

至于真正的好处,连教内高层都普遍享用不到,恐怕只有那个号称明王降世于人间的化身教主,才能最大程度的获得明王庇护,但即便如此,上一任教主还是被大相国寺的高僧打死了……

明王的后台再硬,能有佛门的后台硬?

“如果从这种角度剖析,明尊教和大相国寺的冲突,也是一场天枢之力的气数争夺了!”

“不过大相国寺之前胜了,后来整个佛教却被林灵素所压,明尊教也趁势推举出方腊起义,席卷江南半壁,这群宗教的争斗也是厉害啊……”

李彦对于明尊教的理解更深一层,刚刚准备将这所谓的请神之法揭过,眉头又微微一动,突然萌生出一个大胆的想法。

“如果明王是这般诞生的,气数又可以运用在这样的请神方式下,我能否运用天枢咒法,将自己的‘真武圣君’请出,成为‘佐命’化身呢?”
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