魔法II(2/6)

作品:《骷髅魔导师

西——虽然它们看起来可能无关紧要,但却会极深地影响你未来的学习,并会使你事半功倍。

巫术/魔法是一种宗教信仰

——你是否已经准备好接受一种新的信仰,甚至新的生活方式?这是一个很基本的常识,虽然经常被忽略。“巫术”、“魔法”,这样的词的定义直到今天仍不是很明确,你可能认为犹太教某个支流讲授魔法,或者以诺魔法(noch)是巫术,而对于外国人来说,西藏佛教的静修法或者道术毫无疑问就是魔法。从某种角度来说,巫术或者魔法事实上就是主流宗教信仰对于其他非主流信仰体系的总称,即异教崇拜(aganism)。几乎所有巫术和魔法都基于某种信仰,伊西斯(sis)的治愈术来自埃及女神崇拜,德鲁伊(ruid)和凯尔特的(eltic)魔法无疑和北欧神话信仰有深刻关系,卡巴拉(abbalah)和苏菲(ufi)分别源于犹太教和伊斯兰教,现代女巫信仰(icca)更是已经独立成为一个新兴宗教。简单来说,不相信天使的人不可能实行召唤天使的法术,不相信妖精存在的人不可能尝试和妖精沟通,因此信仰是巫术/魔法的基础。当然你可以只学习一些小技巧(如网上充斥着的小sells),但如果要深入,信仰必不可少。所以在你开始的时候,你要明白你正在接触一种信仰(这种信仰几乎可以说就是宗教信仰的一种),并且可能接受它成为你一生的信仰——如同基督徒和佛教徒一样。也因此,如果你已经是某个宗教的教徒,我建议你去发现自己宗教内部的神秘主义源流(任何一个宗教都有这种东西存在),而不要被市面上流行的各种魔法说法迷花眼以至追随了一种你完全不了解的传承,免得某一天你落到“要么背叛过去的信仰,要么放弃热爱的事业”的地步。

魔法种类繁多

——充分了解不同的流派,慎重选择你将遵从的传统。读了上面,相信你应该已经对魔法的异彩纷呈程度有了些微的了解。这可能与我们一般的概念有些不同,很多人都认为“魔法”就只是“魔法”而已,最多分成所谓“白魔法”和“黑魔法”,又或者也许是分成“召唤术”和“诅咒术”?但事实是——完全不是这么回事。中国政府禁止宗教团体在公共场合进行传教活动,所以你可能感到这些东西很神秘。但在外国,神秘主义教团林立,数目庞大,其从众虽远不及几大宗教,但也着实不少。而巫术/魔法的系统、种类由于其所基于的信仰、从属的流派不同,也纷繁到令人发指的程度。其中有殊途同归的,也有大相径庭的。当然,也会有所谓“主流”的巫术/魔法和“非主流”的。这时候你就会明白,为什么会有两个同样学习魔法的人,他们说的话却没有一句相似。学着去了解不同的流派,并且即使在深入学习后仍然尊重其他不同的流派是非常重要的。在一个争论中,很可能没有人是错的,只是大家说的完全不是一件事罢了。最好的方法是,你首先要了解不同的流派传统,然后再选择其中你认为最适合你的进行深入的学习。对于一个刚开始接触这个领域的人,在决定最终的学习方向之前,“漫游”一年两年,甚至十年八年都是可以被接受的。毕竟,这是一件要慎重的事情。当然,对于立志成为“魔法师”的人(让我们暂时这么叫,在你的学习中你自然会明白这个词为什么浅薄),也同样要避免“采购心态”,看到什么新奇的东西就一股脑扑上去,却从来没有坚持过,这样你终将一无所成。

学会判断至关重要

——了解它们,但不要轻易相信它们,直到它们自己向你证明它们是真的。中国教育的弊端恐怕已经不用我在这里批驳,而其中致命的缺陷就是——我们受的教育从来没有教给我们如何判断。不论看到什么,我们都会信以为真,而对其真实程度的判断则取决于我们看到它的地方。权威说的就是对的,书本上印的肯定不会有错,门户网站一定比旮旯小站正确。现在你要抛弃这一切观念,学会用你的眼睛,用你的大脑,用你的心灵去判断。不得不说,巫术/魔法是一条危险的河,其中有各种错误观念形成的暗礁,觊觎你的钱财甚至生命的鳄鱼,也有艰深概念造成的漩涡。走火入魔、诈骗以及各种其他原因造成的危险无处不在。它可以带你游向智慧的海洋,也可以让你陷入无底的深渊。在渡河的时候你需要机智勇敢,很快你会发现各种互相毫不相干的理论方法信仰戒条以排山倒海之势向你压过来。勇敢地去了解一切理论,但是对你所看到的一切都要保持怀疑的态度,对于别人说的话更是要小心,即使是编纂成册的典籍也有可能错漏百出。不要相信任何你不能判断其为“真实”的事物,即使你尚不能判断它“不真实”。静观其变,胡乱编造的东西总会露出马脚。对于初学者来说,这是非常困难的事情,即使是专家有时候也分不清哪些是真的,哪些是假的——这就是巫术/魔法的特点。但同时,如果你学会了分辨、判断,你已经具有了一个魔法师基本的潜质。在历史上,任何一个著名的神秘家都同时是哲学家,或者神学家、数学家、医学家,甚至自然科学家。智慧永远是魔法师的基本特质之一。

寻找一位优秀的导
本章未完,请翻下一页继续阅读......... 骷髅魔导师 最新章节魔法II(2/6),网址:https://www.1234u.net//243/243463/4.html