如果你是或者曾经是金大侠的铁杆粉丝儿，你肯定想过这个问题：人世间真有那些力拔山气盖世的英雄吗？如果真的有，那么当历史的车轮浩浩荡荡滚到二十二十一世纪时，那些叱诧风云的武林高手和他们的徒子徒孙们都钻那儿去了？

本人可以很负责任地告诉你：有！虽然他们的身手可能不如小说中描写的那般夸张，但确实有。

张良你知道吧？就那位在古博浪沙用大椎袭击当时天下第一号牛人秦始皇的那位。

当时张良刺杀秦王未遂，被悬尝通缉，不得不埋名隐姓，逃匿于下邳山野之地。一天，他闲来无事，信步走到沂水圯桥头，看到一穿着粗布短袍的老翁坐在桥栏之上，这个老头见张良走到身边时，故意把鞋脱下来，扔到桥下，然后傲慢地说道：“小子，下去给我把鞋捡上来!”张良愕然，他可生于韩国贵族之家，从小便高人一等，现时虽然落泊了，但心高气傲的性子未改，心中自然不满，但他还是强忍心中的不满，下桥替老头取了又臭又破的鞋子。

谁知老头得寸进尺又跷起脚来，命张良给他穿上。此时，张良心中不由得怒气勃发，真想挥拳揍这老家伙一顿，但看到他满头的白发便强压怒火，膝跪于老头面前，小心翼翼地帮老头穿好鞋。老人非但不谢，反而仰面大笑而去。

张良对着老头背影呆视良久，不明所以。只见那老头走出一里多路又返回桥上，对张良赞叹道：“孺子可教也。”并约张良五日后的凌晨到桥头相会。到此时张良自然已看出老头并非凡人，虽不明白他的用意，但还是恭敬地跪地应诺。

五天后的鸡鸣时分，张良赶到桥头。谁知老人早已来到桥上，见张良到来，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时？五日后再来!”说罢忿然离去。

五日后张良不等鸡叫就急勿勿赶到桥头，但还是晚老人一步。第三次，张良索性半夜就赶到桥上等候，其至诚和毅力终于感动了老者，于是送给他一本书，说：“读此书进可为王者师，封候拜相，退可独行天下，除奸去恶，劝君精习之。”说罢，扬长而去。这位老人就是传说中的神秘人物黄石公，张良所得之书便是有名的《素书》了。

这是一个流传很广的故事，这个故事虽然谈不上家喻户晓，但稍对历史感兴趣的人都知道。但人们，就连号称太史公的司迁同志也不知道，那本有名的《素书》分为上下两卷。上卷名曰：国谋，以兵法为主，自然是教人如何攻城略地，扶佐明主匡定天下的。下卷名曰：士术，以剑术为主，却是教人如何最大限度的激发潜能，成就绝世武功的。

那张良只精习了《素书》上卷，便满腹经纶，终于成为王者之师，扶佐刘邦成就大汉帝国。

刘邦死后，吕氏专权，张良便托病隐居于东昏县西南的白云山中，闭门不出，精习《素书》下卷，十年之后剑术大成，便上表诈死，离开白云山，一人一剑，逍遥于天地之间。是以史料对张良晚年活动之记述总是语焉不详，连张良这等名人死后究竟葬于何处，也成为千古之谜。

那张良在游历期间收下两名徒弟，创下了一个剑术门派叫做“遗履门”，自然是为了纪念那位纳履桥下的老者，同时也表明了门派的宗旨：以德为先。

当历史的车轮浩浩荡荡滚到二十世纪时，“遗履门”已传至568代传人，名叫周文。

这“遗履门”的各代传人，谨遵创始人张良“遗履”收徒，宁缺勿滥，低调处世，绝不参与政事的遗训，两千多年倒是屹立未倒，只是世间之事，有一利则有一弊，这“遗履”收徒，收得的徒儿人品倒是不错，但往往悟性就有限得很了。所以这一代一代传下来，别说将《素书》所载士术发扬光大，竟是一代不如一代。待传到周文时，《素书》中所载绝技，十成已失传了九成，他只习得一种绝技，还是登不得台面的，名曰：快手流风，是梁上君子的独门绝技。

周文日日捧着那黄黄的竹片，望着那刻于竹片之上屈屈如蚯蚓般的文字，有心从头研习《素书》所载绝技，光大“遗履门”，奈何他虽名叫周文，却是大字识不了几个的粗人，这宝书上的字竟是一个不识。

光阴如箭，眼见二十一世纪的第一轮太阳徐徐升起，周文终于下了决心，决定收一个聪明过人的徒儿，传他《素书》，在有生之年助他完成心愿。有了这个打算，他便从隐居的云架山上下来，进了珠阳县城。

这周文比之前辈确是资质平平，但比常人自是要聪明多了，稍用了些手段，巧用机缘，便进珠阳中学做了校工。

这珠阳中学是远近有名的省级重点中学，自然是当地聪明人云集之地。他每天一边打扫卫生，一边观察每一个学生，期望找到一个聪明绝顶之人继承他的衣钵。

一日，上级领导要来检查指导工作，总务处的小李安排他清理教学楼二楼墙上的污渍。他一边用破布沾了水擦墙上的鞋印一边透过玻璃窗看孩子们上课。他知道这个班是高二年级唯一的实验班，能坐进这个班，全都是各地层层选拔来的佼佼者，所以观察得格外仔细。

他发现后排有一个瘦高的男生，老
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