&l; =&qu;&qu;&g;&l;/&g;&l; =&qu;250&qu;&g;&l;/&g;&l;&g;即便如是，华盈琅仍然不能开怀。

有人说，渣是一种有效的发泄方　，华盈琅从来都不能接受这样的理论。

部队出的她，对于“伤害”、“发泄”、“暴”这样的字眼，是最最敏感的。

别人如何暂且不说，她自己很清楚，仅仅是因为仇恨暴地采取极端手段发泄，将会是一场灾难。

她自己吃了报仇的苦——因为想着报仇，连一切观规律和实际况都全然抛在了脑后，最后死在了沙漠里和对方同归于尽，也不过是形势所迫。

那个时候非要给她的死法定为自杀，其实也不对。

毕竟，缺水三天断粮七天，在沙漠里，昼温差那样大，眼看环境恶劣的程度又是随时都能杀人，她不觉得自己还能活着出去。

于是她在自己还能动的时候给自己下了一场安乐死。

这大概算是军人的正常死法——不壮烈，不英勇，算不牺牲，但也不是什么委屈畏缩的行为。

她知道，军人这样杀伐重戾气也重的职业，虽然是保家卫的无光荣，但总归是沾染了太多的血。特别是本来属于********机关的他们，并不能随意的释放他们剥夺他人生命的能力，否则将会对社会造成极大的影响。

即便是敌人，哪怕是在z场，军人都不能无所约束。

最可怕莫过于暴力的机械。

所谓暴力的机械，是在杀伐的时候忘却了z争的目的，最终总会使得z争从保家卫成了开疆拓土，从驱赶来犯成了屠灭征伐，从以z止z成了血杀戮……

z争总是会在不加控制的况下发展到不可知的未来走向，即便是当的简单守卫，最后也常常发展成为明的大破坏者。

生命的意义，明的传承，和平的祈愿，在z神的指下，显得如此微不足道。

这时的一切，已经不再是人类理智之所能控制；暴一面的人类本开始发生作用的时候，z争和血成了机械运动，毫无根据，不听指令，无所抵挡，循环往复，破坏一切也毁灭一切。

亚历山大大帝的东征何其辉煌，似乎一生的荣耀皆在z场，然而他明明是一名君主。

罗马帝的崛起统治了那个时代的近乎整个欧洲明区，然而庞大的帝版图最终使得他们的政治、宗、化等等制度不堪重负。

秦灭六，似乎终生的传都在统一；秦始皇的最后时刻，仍然是在百万大军的兵马俑陪葬边度过；然而秦帝二世而亡，统治百姓如同统治敌人，谁能受得了呢？

旷日持久的英法百年z争，起因也许只是需要一纸合约能解决的纷端，而每一代人的仇恨却在z争当由牺牲者的生命不断加深，最终成为了真正的血海深仇。

通过z争杠杆无限化放大矛盾，是积累仇恨的最好方　！

所以华盈琅虽然是军队出却讨厌暴力，不仅仅因为她看过了太多的血和牺牲，更是因为：

超越人类理的杀戮，是停不下来的。

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