“是。”

“启禀母后皇太后，”文祥说道，“有一个事儿，臣等要请旨，并面禀轩亲王施行。”

“什么事儿呀？”

“大行皇帝的庙号和谥号，”文祥说道，“既然已经定了下来，臣等请懿旨，尽早公诸天下。”

慈安并没有意识到，大行皇帝的庙号和谥号“公诸天下”意味着什么，说道：“好啊，什么时候‘明’，你们和他定就好了。”

呃，显然的，母后皇太后尚未解其中深意。

文祥先说了声“是”，然后说道：“回母后皇太后，大行皇帝的庙号，一经明，即谓大行皇帝可入祀太庙；谥号明，即谓已对大行皇帝盖棺定论，庙、谥公诸天下，即谓天下：大统之传承，已经完成了。”

慈安呆了一小会儿，突然明白过来了，不由得“啊”了一声。

“你是说，嗣皇帝……”

“是，”文祥郑重说道，“彼时，天命当已有归。”

“臣等皆以文祥之言为然！”曹毓瑛、许庚身、郭嵩焘三人齐声说道，“伏乞母后皇太后嘉纳！”

慈安被曹、许、郭的话点醒了，又轻轻的“啊”了一声——她明白了文祥做如是说的另一层深意了。

和曹、许、郭的反应是一样的，慈安的整张面庞，都似乎放出光来，她用极欣慰的眼光看着文祥：“好，我明白了——就这么办吧！”

“是！”四位大军机齐声说道，“谨遵母后皇太后懿旨！”

*

*

回到军机处，先草拟给李鸿章和瑞麟的复旨——这个是直接寄给督抚的“廷寄”，不经内阁“明”。旨稿上呈母后皇太后御览之后，用军机处银印，交兵部捷报处递。

公文之上，加注“六百里”——这本是指每日的行程，有“四百里”、“五百里”、“六百里”、“六百里加紧”和“，还是得依靠驿马传递。

于是，对于已经通了电报的地方，“四百里”、“五百里”、“六百里”、“六百里加紧”和“重要等级的标识了。

“六百里加紧”和“和给俄罗斯国的照会，请轩亲王过目，并不是传旨的钦差的身份——如果是来传旨的，就可以一路追到西山戒台寺去；或者就在轩亲王府等着，派人将轩亲王叫回来听旨。

当然，之前君臣奏对的时候，也有“请旨”的说法，不过，“请旨”的事由，是将大行皇帝的庙号和谥号，尽早公诸天下，并不直接涉及轩亲王；公布大行皇帝庙、谥这件事情，自然是要通报给轩亲王，并由他来主持的，不过，通报的方式，是由军机大臣“面禀”，不是明颁懿旨，甚至连“口谕”都没有。

唉，一念之差呀。

现在该怎么办呢？

西征大军的檄文、致俄罗斯国的照会，都属于外交上的折冲樽俎，并非军事上的排兵布阵，再紧要，也不争这半天、一天的；公布大行皇帝的庙号和谥号，更是如此，没理由说，“大行皇帝”晚个半天、一天做“穆宗毅皇帝”，就火烧了谁的眉毛了。

因此，实在没有足够的理由，跟着轩亲王的屁股，追到西山去。

郭嵩焘皱眉说道：“戒台寺……是个什么名堂？”

“这个地方，”文祥说道，“我倒是去过一趟，其实该叫‘戒坛寺”才对——山门上面的匾额，就是‘戒坛寺’三字，民间以讹传讹，呼之为‘戒台寺’。“

顿了一顿，“寺中的戒坛，号称‘天下第一戒坛’。——寺名即由此而来。”

“‘天下第一戒坛’？”郭嵩焘说道，“口气不小啊。”

文祥笑了一笑，“倒也不为虚饰。这座戒坛，高达丈许，以汉白玉砌就，雕饰繁复，极尽华美。坛身雕有一百一十三尊戒神，个个一尺多高，姿态各异，确实足以炫人眼目。”

顿了一顿，“这座戒坛，与杭州昭庆寺、泉州开元寺戒坛，并称三大戒坛，三者之中，又以戒台寺居，因此，有了这么个‘天下第一戒坛’的名号。”

又顿一顿，“哦，我还记得，戒坛前面，摆着十把雕花木椅，我问主持，这是做什么的？答曰，此乃比丘受具足戒之时，‘三师七证’的座位。”

最后这段话，纯属客观描述，并没有什么深意，然而曹、许、郭三人，听在耳中，莫名其妙的，神色微变。

文祥觉了同事们的异常，他也随即想到了一件事情，不由心中“咯噔”了一下。

曹毓瑛沉吟说道：“我观轩邸，于儒、释、道三教——呃，不，是于释、道二教，皆……不甚以为然，怎么会对‘戒台寺’这种去处感兴趣呢？”

事实上，轩亲王确实“于儒、释、道三教，皆不甚以为然”，这一层，不仅曹毓瑛，文、许、郭三人亦心知肚明，不过，想那轩邸，从来不曾“进学”，玩儿的滴溜溜转的，都是西洋的那一套，不大看得上儒教，亦无足深怪。

可是，身为国家亲王、枢府领袖，是不可以公开对儒教“不以为然”的，因此，曹毓瑛及时改口，将儒教排除在轩亲王的“
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