嗣”固然可以理解为“亲生”之意，但主要的含义，还是“正宫所出”，荣安公主不论和母后皇太后如何亲近，到底不是她亲生的，煌煌诏书，不同臣下劝进的折子，可是无所顾忌的拍马屁，每一个字，都必须经得起天下后世的推敲和批评，因此，改成了没有争议的“血嗣”。

当然，“血嗣”并不是真的没有争议，可是，“嗣”字是已经不可以争议的了，“血”字则没有争议——所以，这两个字连在一块儿，就是“没有争议”。

言及穆宗，用的是“女兄”。

这个，颇出慈禧意料。

“女兄”是“姊姊”的意思，这个，慈禧是晓得的，可不是，为什么用“女兄”，而不用“亲姊”甚至某些人口中笔下的“嫡姊”呢？

呃，“嫡姊”就算了——这个道理，仿佛“嫡嗣”，荣安和穆宗，并非一母同胞，扯不上那个“嫡”字。

“亲姊”呢？荣安和穆宗，当然是亲姊弟，“亲姊”——没有问题呀？

沉思片刻，慈禧明白了：

前边儿已经有了“血嗣”，后边儿再来一个“亲姊”，不过画蛇添足，并不能增加荣安继位的合法性。而“女兄”二字，强调的不是“女”，是“兄”，既然荣安、穆宗为兄弟，则援引“兄终弟及”之义，荣安便有接替穆宗的资格，虽然，这儿的“兄”、“弟”，刚刚好倒转了过来，实为“弟终兄及”。

再看两宫皇太后撤帘的诏书——这是慈禧真正关心的。

立荣安为嗣皇帝的诏书，是用两宫皇太后的口吻写的；这封诏书，则是用登基后的嗣皇帝的口吻写的。

诏书大捧两宫皇太后，说她们“智珠在握，旋转乾坤”，“朝乾夕惕，夙兴夜寐，握吐脯，备极勤劳”，“励精图治以综万几，虚怀若谷以纳舆论”，“圣德流芳，泽被四表”，终于“戡平大乱，扬威万国，海宇欣悦”，“七载之下，乃臻告相提并论？

虽未“盖棺”，却已“定论”了。

慈禧明亮的眸子中，升起了一层淡淡的、湿润的雾气。

她略略平复了自己激动的心情，继续看了下去。

嗣皇帝说，两宫皇太后“照拂朕躬，无微不至”，多年来，朕“凡事无不仰荷慈怀曲体”，如今，自己初登大宝，战战兢兢，如履薄冰，深恐“德力难副”，因此，“再三吁肯两宫皇太后，继续垂训”，以便朕“有所依凭”。

可是，两宫皇太后说，当初“俯允垂帘”，“本非意所乐为”，实在是因为穆宗毅皇帝冲龄即位，俺们姐儿俩，不能不问事，“垂帘”，是“非常之时”的“非常之举”，皇帝成年，我们自然就要撤帘归政的。

几年下来，上下同心，内外相维，有了如今的局面；你呢，也成年了，也大婚了，我们看你，嗯，很好，很是个好皇帝的样子！我们很放心！所以，唉，该让我们过几天清闲日子了！你是个孝顺懂事儿的好孩子，该明白皇额娘的苦心！

看到这儿，慈禧心里“哼”了一声，暗道：装什么装啊？

不过，虽然是“装”，可是，“装”的很漂亮。

彼此脸面，都很漂亮。

继续看下去。

嗣皇帝说，两宫皇太后去意坚定，朕“再三吁求不得”，实在没有法子，只好“仰承懿旨，恭奉慈驾，撤帘归政，移跸名园，颐养冲和”，同时，“允宜崇上两宫徽号，以冀仰答鸿慈于万一”，“所有一切应行典礼，饬下王大臣敬谨办理。”

这一段，有两个地方，慈禧是特别满意的。

一个是“移跸名园，颐养冲和”。

这，印痕是蓝色的。

国丧未过，不能用红色的印泥，只能用蓝色的印泥。

慈禧将“御赏”还给慈安，接着，也掏出了一个小锦囊，取出了“同道堂”。

慈安注视着慈禧的动作，心又微微的提了起来。

蘸了印泥，慈禧捏着寸许见方的玉印，移到了“御赏”印痕的边儿上。

她似乎稍稍犹豫了一下，慈安的心，不由自主的向上一提。

但是，慈禧终于将印轻轻的钤了下去。

抬起手来，旨稿上，阴文大篆的“同道堂”，清晰宛然。

*(未完待续。)
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