”一笑。

至此，曹、许、郭三人虽未明确表态，但是丁忧守制期限缩短、夺情范围扩大的基调，已是定了下来。

许庚身提出了一个疑问：父母去世一年之后，即第十三个月，行小祥之祭；去世两年之后，即第二十五个月，行大祥之祭；隔一个月，即第二十七个月行禫祭，即“除服之祭”，孝子女脱去素服，“守制”结束——这三个祭祀的时间点，可不是朝廷说变就能变的，如之奈何？

关卓凡说道：“到了小祥、大祥、禫祭的时候，给假就是了，来回奔波，辛苦是辛苦些，不过，总好过整三年不入直吧。”

许庚身又问：这个事儿要不要“交议”？

关卓凡微笑说道：“这就不必了。如果‘交议’，怕是没有多少人赞附的。”

有一句话不大好说：你们三位尤如此，何况别人？

还有一句话，也没有说出来：“交议”，自然是没什么人敢公开“赞附”的，可是，丁忧守制的“改益”木已成舟后，大约也不会有多少人，真心实意的反对的。

原因很简单：台面上，一个个慷慨激昂，老爸老妈殁了，恨不得哭死过去给你看；可是，有几个为官做宰的，真愿意交回这顶乌纱帽，回老家去守什么“三年之丧”啊？

*(未完待续。)
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