showad03();

“你看。 我们讲究以柔克刚。讲究四两拨千斤。我们的太极拳。少林拳或者其他武术门派。里面都包含着一些列的动作套路。一招一式不但看起來雅观。还讲究哲理性。而在其他国家。尤其是在西方。他们无论是击剑还是拳击。动作实在就那么几个。却很直接。也很有效。因此。要驯服他们。就必须在表现情势上有所变更。我并不是否定我们的文化。相反。我认为我们的问话更有内涵。可是一旦我们的内涵别人不能充分懂得的话。那就会造成误会和麻痹。所以。我认为。要驯服他们。就必须采用他们说能懂得和吸收的方法來表现。”

“实际上直接并不是什么坏事。在《精武好汉》中有那么一句台词。陈真说以最快的速度将对方给击倒。那才是武学的最高境界。这个观点。必定程度上。我是赞成的。而且。现实中。我们实际上也在往这个方面学习和靠近。”

“呵呵。最近风行一句话。说民族的就是世界的。你听过吗。这句话我并不是特别的批准。实在啊。民族的就是民族的。除非他进行某种转变。否则。大多数民族的东西。都沒有措施让全世界吸收。”

“实践证实。直接的表达方法。西方能够吸收。东方也能够吸收。在香港。在国内。各大影院里面放的那些好莱坞大片。上座率都是不低的。完整不用担心这样的表演会让国内观众所不适。我们东方人那可是海纳百川的。”

经过这么些年的历练和熏陶。陈康杰对于娱乐业已经有了他的国际视野和国际格式。对于东西方电影的差别和融合。他也有了自己的懂得和认识。

陈康杰盼看自己的这部电影能够将东西方的暴力美学进行一个很好的糅合。这也算是一个尝试。他是在用西方的表达方法來讲诉一个中华故事。或者用西方思维的外在情势來表达中华精力的内核。

什么是中华精力的内核。在陈康杰看來。虔诚。无所畏惧。英勇。奉献。团结。不屈不挠等等这些就是。只要你所表达的精力层面与之相干。那以什么方法又有什么好纠结和奇怪的呢。

清末的时候不就有仁人志士提出“中学为体。西学为用”的观点了吗。

陈康杰盼看通过激烈而直接的打斗场面。能让观众们有一个线人一新的感到。至于会不会血腥了一点。陈康杰到不在乎。这种你逝世我活的搏杀中。本來就沒有柔情深情可言。

另外。陈康杰也真的不太会那些一招一式的传统武术动作。从庹志冷教他开端。落脚点就在怎么能最快最直接将敌人给打倒消灭。既然陈康杰这个主演不在行那些花俏但是繁琐的动作。那干嘛不摒弃掉呢。

例如这场戏的一开端。陈康杰就会用一把军用匕首将一个“敌人”的脖子切断。鲜血四溢。这也是沒措施的。假如是在现实中。陈康杰也只能这么做。难道既想不打草惊蛇。有还能和这个“敌人”厮打半天吗。

再说了。陈康杰和陈龙演的本來就是两个军人。两个从国内來的特工。总不能让老外们认为国内特工做事都那么拖泥带水嘛。那简直就是对我**人形象的玷污。不管共和国出往的特工真实是什么样的。陈康杰都盼看他们是硬汉。是为了国家利益而果敢果决的人。甚至盼看他们是能承担责任。无所不能的人。要不起：帝王分歧我心

就由于心里面有这么一个形象存在。陈康杰才打算就这么演出來。

“我不得不承认。你的视野的确是我所不如的。你的观点和见解。真的超过了我们普通电影人的思考。我会屈服你的请求。你让我怎么演我就怎么演。”经过陈康杰的苦口婆心。陈龙终于被陈康杰完整说服。

陈龙之前也不是沒有与西方演员合作与交换过。然而。这是他第一次有醍醐灌顶的感到。这颠覆了他一贯的表演作风以及表达情势。还好他吸收了。

之前的那些人。沒有人会和他聊那么多。那么深进。再加上传统的影响。他一直保持着自己的方法。

而传统在陈康杰的身上恰恰印记很少。陈康杰从一出道。面对的就是国际舞台。无论是音乐还是其他。他的表达与方法。都是与中华传统有较大脱离了的。完整就是以一种最逢迎西方的特点涌现。

只是。陈康杰这并非是崇洋媚外。他并不是主观上要往主动逢迎西方。而是他“抄袭”的作品本身就是在国际上大杀四方的杰作。久而久之。陈康杰就在潜移默化中受到了影响和沾染。

“呵呵。咱们之间何必那么客气。你沒必要这么吹捧我。我是第一次演戏。要是有什么不到位的。还是盼看你能给提出來。我们是亦师亦友。我也盼看第一次出演的电影能够获得更多人的认可。”陈康杰谦虚的微笑着说道。

“与你这样的人合作。是我最大的荣幸。我相当自满和自满。盼看下一部电影。还能有合作的机会。”有这么具备国际观的导演。陈龙当然不会盼看两人的合作就一次而亡。

“下一部电影。老哥。下一部电影在我头脑里还是空缺呢。咱们还是别想那么远了。先把这一部给弄完弄好。才是当务之急。”


本章未完，请翻下一页继续阅读......... 重生之改天换地 最新章节第1885章 又有人要袭击陈康杰（1/2）,网址：https://www.1234u.net//285/285235/1888.html