何晓军安置好了老人之后，才想起了本来，他似曾相识的那个老人的名字，是在族长用族谱记功劳时，他从族谱上见过。

不过，族谱上记着的名字是用人的字来记载的，那个陈扶帮的名字，应当就是老人的名字，这种古代的记名方法让何晓军一时不适应，所以，在老人说他的名字时，没有想起。

一番的周折，让老人休息后，阿梅三姐妹一脸忧愁地对何晓军发问，这个老头毕竟是不是雕楼的主人？假如是雕楼的主人，他们应当怎么办？是不是以后他们就不能再住在一起？

诚实说，何晓军现在也不敢确定老人毕竟是不是雕楼的主人，不是说，雕楼的主人是一个很有钱的人吗？看这位老头的外表，怎么也不像是个有钱人的样子？而且，也不见他有行李带回。

不过看情况，何晓军感到老人应当不是在撒谎。

至于老头毕竟是不是雕楼的主人，明天就会明确，所以，何晓军也就没有往伤这个头脑。而至于以后怎么办？何晓军倒有自己的打算。

还有不到一个月，自己的教头生活就到头了，就是村里请他持续干下往，他也不会再干，由于，一是他认为村里现在的状态，他这个教头已经没有再干下往的价值。二是他也不想在这个职位再干下往。

固然，这个职位干下往的报酬不差，但何晓军的目标并不在此。

来到了这个异世，何晓军还延续着他前世的想法，生活上先考虑的是安稳，第二是钱。由于在前世时，这两项才是平民生存的最基础因素。所以，他下一步的打算，就是朝这两个方向发展，找一份既安稳、又赚钱的工作。

既然已经有了打算，何晓军当然就不再关注下来这不到一个月的日子。就算是风餐露宿，这么短的时间，他也不是太在乎。

至于阿梅她们三女的安排，何晓军也早就想好了，就是先让她们留下陈村，等自己找到了稳固的工作，有了稳固的收进，再让她们到自己的身边来。当然，三女在陈村的日子里，他会寄钱给她们帮补家用。

固然何晓军已经给了阿梅她们刻画了一幅美好的远景图，但可能是乡间的妇女现实，她们完整没有何晓军那般的宽豁，所以，她们的这一晚，只能在心事重重中度过。

第二天的一早，何晓军照常似乎什么事也没有产生过一样，循例他天天早上的五公里长跑项目。

完成了早炼的项目之后，何晓军也照常地洗了个澡，就往给陈村的孩子上课，似乎老人涌现的事实并不存在。

给孩子上完了课之后，族长派人来向何晓军传话，让他过往村祠堂。

何晓军来到了村祠堂时，见到了昨晚与他交谈甚欢的、自称陈池字扶帮的老人，正在那里上香祭祖。而以族长为首的村中首脑，也都集中在村祠堂里。

待那个何晓军不知该称他陈池还是陈扶帮的老人，拜祭完了祠堂的祖先之后，族长才给何晓军做了先容，证实了这位叫陈池老人，就是雕楼的主人，而且也是位极有钱的主，由于村里基金会的基金，大半都是他赞助的。

陈池老人这次回来，既不是观光，也不是养老。是由于他那相濡以沫的妻子，在往年地过世了，而他妻子唯一的挂念，是那在故乡的唯逐一个妹子，他这次回来，就是要安排他这位小婊子的生活。

族长还对何晓军说，老人批准何晓军和阿梅姐妹住在雕楼里，而且，出于老人对村里的贡献，这次又是单身回来，所以，村里经过研究，决定让阿梅姐妹她们在给何晓军做饭之余，顺带照顾老人在村里这段日子的生活。

那老头听到了族长说要让人照顾自己，忙出言拒尽，说自己还能动，而且也还能做轻工，不需要人照顾。

族长对这位村里的财神爷当然就不敢怠慢，说老人一人回来已经陌生的国内，生活确定就不习惯，而且老人的年岁也大了，生活上确定有诸多的不便，让人照顾是应当的。

一边保持，一边不肯，老头与族长相持不下时，何晓军出言了，他折衷说，既然是村里的好意，扶帮叔您就吸收吧，至于需要阿梅她们做什么，就由扶帮叔您说了算。

老人想了想后，吸收了何晓军的提议，反正话事权在他的手上，他说要照顾就照顾，不要照顾就不要照顾。

而族长也吸收了何晓军的提议，反正，村里已经派人了，尽了任务。

最后，族长问老人，问他有没有需要村里帮忙的？

老人想了一下，问族长，村里有没有人会骑自行车？

本来，老人也懂得国内的交通不便，他为了出进方便，在香港时买了辆自行车带回来。

自行车随着老人坐火车在昨天已经到了县城，只是他昨晚考虑到自己不熟路，而且，天气也晚，没有敢把自行车骑回来，而是叫了个人力车把他送回村里。

今天，老头考虑到陈村往县城的路途不近，自己又年老，怕一来一回他自己体力吃不消，所以想找个会骑自行车的人，帮他把存放在火车站的自行车与两箱行李拿回来。

自行车在当时是个
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