第七十六章 傩面具(1)(1/3)
作品:《大时代的梦》尽管傩戏面具被赋予了复杂而神秘的种种宗教和民俗的含义,但它本身却不失为艺术百花园的珍品。
它本身就是一种造型艺术,遵守着它自身的艺术规律与原则。其造型,往往因角色的不同而有差别。
其表现伎俩重要以五官的变更和装饰来完成人物的剽悍、凶猛、狰狞、威武、严格、郑重、深沉、冷静、英气、狂傲、奸诈、滑稽、虔诚、正直、刚烈、变态、和气、温柔、妍丽、慈爱等等性格的形象塑造。
从戏剧角度讲,面具具有艺术代言体的功效,什么角色一般佩戴什么面具都有讲究。
同时,各种千姿百态的面具造型一经展现,便让人获得无穷的艺术美感。
剽悍之美、凶猛之美、狰狞之美、刚烈之美、英气之美……无不显示其中。
傩戏面具的各种艺术造型、质料选择、色彩运用、功利目标、民俗意象等等,都因地区、民族、文化、审美等方面的不同而有差别。也正由于如此,傩戏面具于是更加表现得千变万化、多姿多彩。
下面对地戏、傩堂戏、变人戏这么三种范例傩戏及其面具分辨作一概略先容并略加论述。
《中国傩戏面具艺术》收录了民族文化宫博物馆、贵州民族文化宫博物馆所躲的经典傩戏面具文物图片共计200余幅,从艺术的角度上,诠释了傩戏文化及傩面具的文化内涵、流派分类、工艺流程、传统经典剧目故事等,是一本运用通俗简洁的文字和精选代表性的傩面图像来讲述中国傩戏及其傩面艺术特点和文化内涵的画册出版物。
让读者在简洁的文字和精巧的傩面图像中懂得中国傩戏文化和领略傩面艺术的神奇魅力和这些写馆躲文物的奇特价值。
傩面具是中国傩文化的重要组成部分,它用于傩仪、傩舞、傩戏。
傩面具种类众多,造型各异,均为杨柳木和香樟木所雕,然后敷彩上漆,表现出粗犷朴拙、庄典华丽。
傩面具是中国传统工艺的一种,在日本称为能面。
湘东傩面具、泸溪傩面具继续了宋代傩面雕刻技艺。
2006年5月萍乡湘东傩面具被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。
申遗作品440尊傩面具的创作人赖明德处士,即项目阐明中的“祖传三代,继续的是宋代傩面雕刻技艺”的继续人,该440尊傩面具之后被萍乡市安源影视城收躲。
傩面具申遗成功后,当地政府对傩面具进行了开发和掩护,彭国龙进选傩文化传承人掩护基地首批傩面雕刻传承人、省级非物质遗产项目萍乡湘东傩面具代表性传承人。
2007年德江傩面具进选贵州省省级非物质文化遗产名录,传承人为王国华。
2008年,泸溪傩面具进选湖南省第二批省级非物质文化遗产名录。梁铁进选“省级非物质文化遗产项目传承人“。
傩是一种古老的传统民俗及民间宗教信仰。中国的傩祭和傩戏具有长久的历史。伴随傩祭而产生和发展的傩戏面具,源远流长,丰富多彩。
傩面具的艺术作风,虽浑厚、粗犷,但民间工匠制作时凭着传统的雕刻技艺,简洁明快的刀法、柔美流畅的线条,雕刻。
傩文化,分为傩三宝,傩庙、傩舞、傩面具。傩面具在傩事运动中占领突出的地位,傩面具雕刻更富有重要的意义。
傩面具是傩文化中傩舞、傩祭、傩戏中应用的道具,是傩文化的重要组成部分。傩面具种类众多、造型各异。
傩面具的艺术作风,虽浑厚、粗犷,但民间工匠制作时凭着传统的雕刻技艺,简洁明快的刀法、柔美流畅的线条,雕刻出各种不同的造型面具来刻画每个面具在戏曲中的人物形象、性格和身份,让人一看就能分辨出是神是鬼、是男是女、是总是少、是文是武、是和尚还是道人或是丑角。
面具是傩文化中傩祭、傩仪中应用的道具,是较为原始的面具造型,是原始的图腾再现,是祛灾纳祥地吉祥象征,是自远古时代以来人们的重要精力气力。在湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市,当地的人戴着这种傩面具舞蹈。
傩面具是中国傩文化的重要组成部分,它用于傩仪、傩舞、傩戏。傩面具种类众多,造型各异,均为杨柳木和香樟木所雕,然后敷彩上漆,表现出粗犷朴拙、庄典华丽。
傩面具经历了从原始神灵崇拜到娱神、娱人的类型变更,具有宗教艺术的品位和民间艺术的特点。傩面具根植于民间,凝聚了世代大众的审美情趣,更反响出人的一种本质气力,很多傩面具堪称艺术精品,面具特点或写实、或抽象,粗犷狰狞。
它不仅驱鬼.避邪,而且祈福佑吉、除病灭灾、镇宅、求子、旺盛,给贸易带来无穷活力等等,多姿多彩的傩面具艺术已经成为中华民族博物的标记,文化的象征。
其表现伎俩重要以五官的变更和装饰来完成人物的剽悍、凶猛、狰狞、威武、严格、郑重、深沉、冷静、英气、狂傲、奸诈、滑稽、虔诚、正直、刚烈、变态、和气、温柔、妍丽、慈爱等等性格的形象塑造。
本章未完,请翻下一页继续阅读.........
大时代的梦 最新章节第七十六章 傩面具(1)(1/3),网址:https://www.1234u.net//291/291951/157.html