云锦图案的配色，主调鲜明强烈，具有一种稳重、典丽、明快、轩昂的气势，这种配色伎俩与中国宫殿建筑的彩绘装饰艺术是一脉相承的。

就“妆花缎”织物的地色而言，浅色是很少利用的。除黄色是特用的底色（只有天子的袍服和御用的装饰织料才干应用黄地色）外，多是用大红、深蓝、宝蓝、墨绿等深色作底色（也有用玄色作底色的，但极少用）。

而主体花纹的配色，也多用红、蓝、绿、紫（包含酱色）、古铜、鼻烟、躲驼等深色装饰。

由于运用了“色晕”和色彩协调的处理伎俩，使得深色地上的重彩花，获得了良好的艺术效果，形成了整体配色的稳重、典丽的主调，非常和谐于宫廷里光辉豪华和庄严正穆的气氛，并对封建帝王的黄色御服起着对照烘托的效果。

在云锦图案的配色中，很多是根据纹样的特定需要，运用浪漫主义的伎俩进行处理的。如天上的云，有白云、灰云、乌云……，如把云锦中常用的各种云纹按照生活真实的色彩往处理，其成果不但不能产生美感，反而损坏了图案整体配色的和谐。

在云锦纹样设计上，艺人们把云纹设计为“四合云”、“如意云”、“七巧云”、“行云”、“勾云”等等造型，是根据不同云势的特点，运用情势美的法则，把它理想化、范例化了。

它和生活中云的真实形态虽差距很远，但人们看起来却很轻易辨认出这是云纹的刻画，并且感到它比真实的云更美。这就是艺术创造上范例化、理想化所取得的动人效果。

云锦妆花云纹的配色，大多用红、蓝、绿三种色彩来装饰，并以浅红、浅蓝、浅绿三色作外晕，或通以白色作外晕，以丰富色彩层次的变更，增长其色彩节奏的美感。

蓝色的云、绿色的云是违背生活真实的，但正如词中的“碧云天”一样，千年来脍炙人口，并没有人说它刻画得不真实，相反地却交口赞誉其传神。

云锦妆花织物上云纹的这种配色，也就是这个道理。它不仅丰富了全部纹样色彩的变更，而且加以金线绞边，这就更符合人们对祥云、瑞气和神仙境界的想像与刻画。

五彩祥云和金龙组合在一起，表现出“龙”飞行于九天之上，就更符合于封建统治者的心理，为统治者所爱好。

又如生活中的莲花，有红色，有粉色，有白色；然云锦图案中的莲花，多用蓝灰或紫灰色彩表现。云锦中“缠枝莲”的图案，利用是很多的，这是由佛教艺术影响而来。宗教艺术经常请求表现庄严、冷静、安静。

蓝灰和紫灰色的莲花，固然是违背生活真实的，但它却符合宗教的请求，符合艺术的法则，由于这种配色合适于具体图案色彩变更的需要，因此人们承认了它，并且爱好了它。

在云锦图案的配色中，还大批地应用了金、银（金线、片金，银线、片银）这两种光泽色。金、银两种色，可以与任何色彩相协调。

“妆花”织物中的全部花纹是用片金绞边，部分花纹还用金线、银线装饰（“金宝地”织物，应用金银线就更多了）。

金银在设色对照强烈的云锦图案中，不仅起着协折衷同一全局色彩的作用，同时还使全部织物增长了光辉的华丽感，使之更加壮丽悦目。这种金彩交辉、华丽光辉的色彩装饰效果，是云锦特有的艺术特点。

云锦妆花织物的配色，之所以能够获得浓而不重、艳而不俗、对照而不刺激的稳重典丽效果，是由于它奥妙地运用了“色晕”的装饰方法和“片金绞边”、“大白相间”对照协调的处理技巧。

所谓色晕，就是色彩的浓淡、层次和节奏的表现。色晕（亦叫“润饰”）的具体运用，就是将图案的大朵主题花和某些块面较大的宾花，用深浅不同的色调，几重织出。

大朵的主题花，一般多用“三晕”表现。较大块面的宾花，视花纹块面的大小和整体配色的变更需要，有用“三晕”表现的，也有用“两晕”表现的。

三晕，即分成三段层次的色阶；两晕，即分成两段层次的色阶，形成节奏分明、逐深逐浅的色彩层次，表现出花纹的立体效果和生动精力。

由于深浅色阶的过渡和变更，不仅削弱了地和花，或花与花之间色彩对照的刺激性，同时也增长了色彩的节奏感与韵律感。

再加以“片金绞边”，使彩花更加浮现突出；“大白相间”使对照强烈的色彩得以同一协调，因而使得全部纹样的配色，获得了稳重典丽、繁而不乱、明快醒目、同一和谐的精巧效果。

色晕的运用，有两种方法，里深外浅的（如最里层晕色为大红、中层晕色为浅红、外层晕则为粉红），叫做“正晕”；外深里浅的，叫做“反晕”（艺人也叫它为“反绞”）。

正晕、反晕的运用，是根据纹样“显妆”的请求和整体色彩变更的需要来决定。通常运用的，重要是正晕。有时织品的地色为浅色，适当地运用一些反晕，则更能突出显妆的效果。

也有时在大片的正晕花纹中，有意识地穿插一点反晕的小花纹，可以起到“平中求奇”的变更
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