罗汉心经》。

圆真大师并非别有用心之人，他很容易就接受了这个解释，并感慨，“难怪修士精通佛理，原来与佛早有渊源，花居士抛开宗门之见，一片爱徒之心，可赞可叹。”

与已经飞升的十方真人比起来，圆真大师都是小字辈，既然段嫣学了十方真人的功法，圆真大师自然要考谢番，从佛理到技法，一一询问，越问越高兴。

东洲大陆，佛禅二修势衰，年轻一辈的修士崇尚武道，少有钻研佛法之人。

段嫣虽为道修，因《罗汉心经》的缘由，对佛学也有些许研究，哪怕那点研究，在真正的佛学大师面前不值一提，但对比段嫣的年龄，和东洲大陆的道宗兴盛的大环境，也让佛修大师颇为欣喜。

圆真大呼可惜，私下与了无言：

〔可惜段修士是女子，若为男子，望剃度皈依。〕

不乏“合欢派不适合段嫣，佛门才是她最佳去处”的惋惜。

佛禅二修，并不以灵根判资质，他们选拔弟子，独看缘法。

佛缘是个很玄的说法，拒绝是这套词，认可也是这套词。

段师姐丝毫不知，大师已看她那头乌黑顺长的“三千烦恼丝”碍眼了。

〔圆真：这么长的头发如何做和尚，剪掉剪掉！〕
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