现在咱们来谈谈、你私自发展经济林这件事情，难道这事儿，你又做对了？

我问你，大叔你家交了管理费吗？”

所谓的私自发展经济林，其实这东西怎么说呢？

说它合理吧，可又不合法。

说它不合法吧，但又合理。

只因为巴蜀省的农村里面，生产队里的社员们家家户户，多多少少都有自己家的竹林。

这是上面考虑到当地的实际情况，而制定出来的一种惠民正册。

因为农民需要编织背篓、簸箕，弄竹凉席、竹椅子之类的东西。

所以，

当初在实行‘农业生产合作社’的时候，除了给社员们留下一分左右的自留地之外。

生产队里会把这些竹林总数，给计算清楚，然后分给全体社员们，允许他们各家各户，都拥有一点点小竹林。

但这些竹林，和果树一样，都被归类为“经济林”。

这是需要社员们，另外向乡公所上交“经济林管理费”的。

只不过规定归规定，执行起来又是另外一回事了。

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至今，社员们就没有给自个儿家的竹林交过费。

这笔钱并不多。

但是这么多年了，积累下来也不是特别少。

要让生产队里、原本就穷的叮当响的社员们，一下子掏出这么一大笔钱，那绝对也是要老命的事情！

所以说，

罗旋刚才说的，要去找他们的大队长，就是指的自己要去质问大队长：为什么不收取社员们的这笔管理费？

这种事情。

若是有人真要揪住不放的话，大队长哪怕硬着头皮，也得让社员们把这笔钱给补上来。

这就是巴蜀老话说的：不怕上面有规定，就怕下面有人揪住乌龟的腚不松手...

汉子听完，幽幽叹口气：“我说川戏里，咋会唱那些驸马啊、宰相什么的大官儿，他们杀人都不见血？

原来，是人家读的书多啊！

他们曰弄起人来，那是大年初一到八月十五，都不带重样的。把我们卖了，咱还得替别人数钱。

小子，这次算你狠，大叔我自问整不过你。”

说着，汉子伸手打开道观的大门。

他一只已经脚迈出门槛，然后扭身对罗旋道：“罗旋这个名字，我记下了。罗旋，你确实是一个人物。”

“等老子回去，就把我家那两个、只知道玩泥巴的娃，立马往大队小学里送！不给老子念出个名堂，看老子不捶死他们！哼...”

话音渐小，汉子已经走的远了。

“无量寿佛，道友留步。”

罗旋正准备离去，忽地听到身后传来一声洪亮的招呼声，“这位道友，可有雅兴入观闲叙？”

罗旋转身，躬身对那位蓄着三缕白须的老道说道：“老师傅，我宿舍还没有整理好呢。过几天，等我安顿下来了，恐怕少不了来叨扰老师傅您。”

现在道观里面的道士，绝大多数都被劝诫还俗了。

南华宫剩下来的5，6位、无家可归、也没什么劳动能力的年迈道人，县里专门负责管理他们的部门，便让他们留在道观之中。

平日里，道人们负责看管一下楼台馆亭、打扫卫生、修缮门窗。

如今没有了香客们的供奉，就靠每个月那点儿定额的粮食、和一个人2两7钱5的食用油。

这些道士的的日子，过的就不是太美丽。

罗旋估计道观里面的这些老道，恐怕连晚上点上一盏油灯，都成了一种奢望。

道教，好歹也是劝人为善、也会悬壶济世、接济贫苦渡人厄难的，也是我们的本土教派。

所以，罗旋并不想在老道面前调侃。

不料，

那位老道却没有就此打住的意思，只听他朗声道：“相请不若偶遇，这位小道友，些许凡尘琐事，你又何必苦苦挂念呢？”

罗旋叹口气，“老师傅啊，我还得吃五谷杂粮、也需要去五谷轮回之处拉臭臭。我要是不去把蚊帐支撑起来，今天晚上就会挨蚊子叮。所以啊，清谈之事可以缓缓，但这些凡尘琐事，却不得不为呀。”

“蚊帐没撑好有又何妨？”

另一道声音，在老道身后的大殿中响起，“这位小哥，若是你不排斥我道家经纶的话，便是秉烛夜谈、或是手谈几局，也是可以度过漫漫长夜的啊。”

罗旋没回头，只是淡淡说了一句：“我只会下石子棋、跳跳棋。这位大修，
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