第239章 请罗贯中写倭国的历史(1/2)

作品:《支教五年,大明成了日不落帝国

“倭国人当中,有自己承认是徐福后人的吗?”谢成问道。

“多着呢。”胡惟庸道,“徐福在倭国的地位非常高,很多地方都有他的神像。倭国的一些家族,直接宣称自己就是徐福后人。”

“不过。宣称徐福是他们祖先的人多,宣称是三千童男童女后人的几乎没有。”

“这也不难理解,毕竟徐福在倭国一些百姓心中的地位很高。也曾当过小部落首领,很多地方甚至还流传着,他是倭国的第一任神武皇帝的传说。”朱棣道,“世人都愿意承认有个了不起的祖宗,却不愿意承认自己的祖辈是籍籍无名的童男童女。”

“倭国的羽田、朝仓、木多、波多这几个姓氏,都对外宣称自己是徐福后人。”胡惟庸道,“既然有家族承认那就好办了,我们可以先让这两拨人形成割裂,从内部瓦解他们。”

“既然要笼络这一批倭国人,就要给他们钱粮。”谢成感叹道,“这些钱粮也是一大笔支出,征战果然是很耗费国力的事情。”

“不用我们自己出。”朱棣道,“本王的老师,早就教会了我们怎么打土豪、分田地。把倭国那些藩主的财富掠夺了然后分给他们就行,这叫做就地取材。”

“好主意”谢成由衷的道,“末将觉得那位先生的好多计策,都比我们这些普通人高明好几个层次。”

“等我们到达福冈站稳跟脚之后,就立刻对倭国展开一波宣传攻势。”朱棣道,“比如说到处贴宣传标语,发行亲和大明的书籍,小册子等等。”

“这些方法都是那位先生教殿下的?”胡惟庸道,语气中有些嫉妒的味道。

“不错。”朱棣道,“等我们在福冈站稳脚跟之后,就把住在高丽的儒生马君则调过来。让他撰写一些关于倭国弥生时代历史的册子,然后大量刊印,并分发给倭国百姓。”

“这些册子,要着重描写徐福东渡倭国之后的那段历史。并且给三千童男童女都配上姓名,籍贯,再配上一段回肠荡气的征战历史。”

“三千童男童女拥有比当地原始人更先进的文化、学识,他们离开徐福之后,便迁徙到倭国各个岛屿,繁衍生息并留下他们各自的后人。”

“这样就可以让所有倭国姓氏,都找到自己对应的先祖。”

“其中不少宗族还发生了战争,这段历史,就叫做弥生时代的战国。”

“让马君则给他们编写出一段历史出来?”谢成震惊。

“不错,凭空编写。就像当年曹操用矫诏一样。”朱棣道,“不过也不一定完全是凭空捏造,毕竟弥生时代那段历史到底怎么样,谁也不清楚。”

“燕王殿下。”胡惟庸提议道,“儒生马君则不擅长写这样的,要说我大明最擅长写历史的,还得是礼部侍郎兼翰林院大学士罗贯中。”

“他之前写的《三国志通俗演义》,就在民间广为流传。”

“他倒是一个很好的人选。”朱棣道,“不过他远在应天府,恐怕没那么快写出来,而我们马上就要用。”

“殿下,征服倭国,并非短时间能完成的,我们必须做好长时间征战的准备。”胡惟庸道,“我们可以用传递紧急军情的方式,八百里加急把奏折递送到皇上手中,让皇上下旨让罗贯中写。”

“嗯。”朱棣点头,“这件事情就交给你去办。”

“有了这段罗先生写的‘弥生战国’历史之后,就可以让倭国现在的一些姓氏,都能从三千童男童女中,找到他们对应的祖先。”

“让他们认识道自己的先祖,就是徐福带去的童男童女。”

“倭国目前还没有像罗贯中这样的人才,所以等他写出‘历史’之后,倭国人没有能力反驳。”

“对于一些势力较大的藩主,就给他们编一个厉害一点的祖宗出来。对于那些势力较小,人数较少的姓氏,就给他们编造一个,不怎么重要的角色当祖宗。”

“此外我们还得推举一个话事人出来,这个人要从羽田、朝仓、木多、波多这四个姓氏当中选。”胡惟庸道,“就说她是徐福的第十八代子孙,而且这个人最好是女的。”

“就像波斯明教,推举出来的圣女出来一样。”

“我们要为倭国,创造出一个‘神’”

……

又经过半日的航行,明军的战船,已经抵达福冈海岸。

大战又要开始了。

明军的五万精锐,大多数还在后面,倭国方面也是。

因为双方的战船都不够用,一次搭载不了太多军士。

倭国前来抵御明军的军士是七万精锐,除了在海上损失的一万多之外,还剩余六万驻扎在福冈陆地。如今他们没有了战船,就只能‘望洋兴叹。’

“返航回对马岛,回去从长计议。”朱棣道,“过几日我们再打福冈。”

“为何?”胡惟庸道。

“倭国四面都是海,战船绝不止四百艘那么少,”朱棣道,“此前之所以只有四百艘,是因为其他藩主距离太远,来不及调度过来。”
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