赵括并不想听孟宏吹嘘王道，齐威王、齐宣王、魏惠王、魏襄王、宋康王不是傻子，孟子的王道但凡有一点实际意义，也不至于没有一个国君认同。

楙‘德’确实可以‘服人’，但是却不能‘服国。’想要‘服国’只能依靠武力。

别的国家造兵器造铠甲，你的国家在实施仁政，讲仁义，最后亡国的一定是你。

“本王听闻，齐桓公、晋文公，用的是霸道称霸天下？”赵括问道。

“不错。”孟宏点了点头。齐宣王曾经向孟子请教，齐桓公、晋文公是如何称霸天下的。

孟子不喜欢齐桓公、晋文公的霸道，直接说我没听说过什么齐桓公、晋文公，把齐宣王怼了一脸。

楙

“不知可有用王道称霸天下的君主？”赵括反问道。孟宏顿时沉默了，他意识到赵括和其他君主没有什么区别，都不喜欢王道，不过他并没有放弃，而是回答道：“尧舜以王道治天下，为圣人也。”

“晋文、齐桓近在眼前，而尧舜已经是上古时期的人物。本王只听说过道随时移，从未听说过，不学习当今的圣贤，而学习上古时期圣贤的道理。”赵括摇了摇头。

“尧舜之圣，岂是晋文、齐桓所能比也？”孟宏顿时不高兴了。

“请问先生，本王在赵国实施的是仁政吗？”赵括问道。

“是仁政。”孟宏点了点头，这不是违心之言，而是真心之语。

“既然如此，那各国怎么没有来投靠我赵国？”赵括反问道。楙孟宏愣住了，站在原地，目送着赵括离去。

孔孟之道，又一次失败了！

“派人带句话给他们，学术不等于治国。如果想要实现自己的理想，就好好为赵国做贡献，未来不是没有获得封地的一天。”赵括挥手说道。

虽然儒家有这样或那样的缺点，不过赵括并不厌恶儒家。因为诸子百家，每一个学派都有各自的缺点。

道家、兵家、法家、墨家都是如此。这个世界不存在完美无缺的人，也不存在完美无缺的学派。

楙至于‘兼儒墨，合名法’，集百家之所长，创立新的学派，赵括并没有这个想法。

一方面，这件事很难成功，即便是成功了，这个‘杂家’也是有缺点的，并不能比儒家先进。

另一方面，诸子百家是需要竞争的，只有竞争才能进步。如果只剩下一家一派，最后的结果必然和历史上的儒家一样，从兴盛，走向衰落，最后万人唾骂。

赵括明白，墨家和儒家的争辩，不仅仅是道争，更是在争赵国，双方都想让赵国用他们来治国。

如果把国家当做一个人，那么兵家就是武器，法家就是骨头。但光有武器和骨头是不行的，还要有血肉，而其他学派争夺的，就是血肉这个位置。

楙道家占据了楚国和韩国，墨家占据了秦国，儒家占据了魏国和鲁国。

齐国则是兼容并包，海纳百川。排除一个位置偏僻，大家都看不上的燕国，那么各派能争的就只剩下赵国了。

墨家投靠赵国最早，赵括对墨家也很好，经费、封地、人才一个没少，但就是不用墨家来治国。

儒家是天下显学，此前是看不上赵国的，但是鲁国苟延残喘，中山被灭，魏国衰落，儒家迫切的需要投靠一个强盛的国家。

但赵括很显然也没有用儒家来治国的想法。其实除了儒家和墨家之外，鹖冠子代表的黄老也是想争一争的，不过这个老家伙比其他人聪明，除了派一个弟子出面之外，没有露出任何想法。

楙发现事不可为之后，便放弃了。赵括更愿意学的，是齐国的兼容并包。

天下很大，并没有拥挤到只能容纳一家一派。把所有学派全部分封在一个地方，让他们天天比斗，不仅要比辩论，更要比治国，想必比现在有意思多了。

到现在，天下已经和历史走上了完全不同的岔路口，赵括也不知道未来的路在何方，或许几百年之后，就会有一批孔子、墨子这样的贤才从这些封地中走出，为华夏文明指引方向。

“臣会告诉他们的。”蔺相如点了点头。

“去其他地方看看。”赵括说道。楙邯郸学院很大，除了各个分院之外，还有专门为孩子启蒙的学院，更进一步学习的中级学院，教将士们识字的学院，教楼烦、林胡人读书识字的学院。

学子想要学习百家学派的思想，首先要经过五年的基础教育，考入中级学院，学习三年，顺利毕业，才能进入邯郸学院学习诸子百家的思想。

如果没有经过这八年教育，则要等到成年之后，通过各个分院的考核，进入学院学习。

这也是为了防止有些学派为了抢弟子会使用某些刷新下线的手段，毕竟几岁以及十来岁的孩子是没有辨识度的，也没有形成自己的认知，很容易被外界影响。

等到经过八年学习，或者成年之后，形成自己的三观，也对诸子百家有了一定的了解，就可以选择学习百家中的哪一派，或者学习其他的了。


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