上回说到沈一凡参悟了整个齐淳罡陵寝的格局是时间罕有的九星连斗，而金镶玉等人对这个九星连斗还是一知半解，谁会想到一个草头天子居然将整个北斗山都变成了他的陵寝，让北斗城的数十万子民都为他而殉葬。

沈一凡将九星连斗解释了一遍。九星连斗在墓葬堪舆中属于上乘的入葬方法，要以主墓室为中心周边要有十五个墓葬位，而其中九个为实位七个为虚位，这对墓葬选址要求特别高，而在同时九个实位还要相应对称金；木；水；火；土；乾；坤；艮；坎五个特质和四个方位，而在乾位就是墓主人的主葬位，但是这个主葬位必须又要符合水位的特质，概念就是水位和乾位应该是在一起但是又不是同一个位置，同样的道理坤为必须和金；火两位在一起，而艮位要和土位在一起，坎位要和木位在一起，但是相对应的每个位置都有独立的入葬位，而去这九个入葬位又必须成为一条直线，要找到这样的墓葬布局的地方其实是非常难找的，可说是可遇而不可求。

九星连斗的风水格局为上；中；下三品，下品为一块地方拥有这样个墓葬格局又称之为小风水位，中品为区域有这样的墓葬格局被称为次风水位，上品为在连贯的风水脉上出现三个以上的这样格局被称为上风水位。如甘北大祁山纳兰王爷的墓葬就是次风水位，而北斗山就是一个绝佳的上风水位的九星连斗，这个风水从北斗山到七星仙宫每一个区域里都会出现一个九星连斗的风水格局，从理论上来说在这种上品风水位的乾位入葬的人都是已经列入仙班的人或者可以列入仙班的人，被葬入这个风水位上人后人定是富可敌国，权倾朝野。

沈一凡说的是口若悬河，三人也是听的津津有味，待一切交代清楚之后，三人已经退回到了有珍珠玛瑙做成盆景平台上。

沈一凡说道：“七星仙宫中符合乾位带水的就只有一个位置那就是我们刚刚走过的有喷泉的平台。那里属于是九星连斗的水位以这样推断水位的旁边就是乾位。那就是我们刚刚爬过的那条半人多高的位置。那个位置称之为三通位，在三通位上可以平放葬，悬棺葬和三寸点水葬，三种方法而不同葬法出来的效果又是不同。如果是将棺材直接平放的话，可保后人吃穿不愁富可敌国，但是齐淳罡的北斗城坐拥金山对财富渴望不大，如果将棺材平放入‘井’字型的架子上可保后人权倾朝野，而齐淳罡一心修仙也无后人，那最后一个三寸点水葬，这种葬法有称之为‘仙人葬’在三通位上找到点仙位而这个位置一般在高九米占地不足三寸的位置上，棺材还必须要和水位保持平衡，这个位置可以让入葬人羽化成仙。”

沈一凡说道：“我刚刚进入那条通道的时候确实看到头顶有一样东西悬挂在空中，现在想来应该就是齐淳罡的棺材。”

鬼医听到这里说道：“既然如此那我们也不必在等了，倒了齐淳罡的斗就离开这里。北斗山给我的世界已经不多了。”

四人全都同意，不过那条通道前文提过其实空间不是很大，要从‘井’字木桩而上四人在里面的迂回空间有限，后来四人商量有沈一凡和鬼医两人进入，金镶玉和慕容婉儿则在平台上等着。

第二次进入那条通道沈一凡又仔细的看了下这个空间，这里空间确实不是很大爬过半人多高的通道之后，抬头看去就是一个如同竖井空间，两人背靠背的上去也是比较拥挤，接着电筒的光芒看去，‘井’字型木桩上还有七王想寻的一根南海神木作为自己入殓的寿材而不得，居然齐淳罡有这样一根两人合抱粗细的神木。

沈一凡百思不得其解的是齐淳罡是如何将这根神木一开为二中间掏空将自己的尸体放入的？不过现在对沈一凡来说这些都不是很重要了，他纵身一跳整个人上了捆扎南海神木的青铜链子接着如同一只敏捷的猿猴一般沿着青铜链子来到了南海神木的顶端，仔细看了看。

南海神木中间确实有一条细微的缝隙，这缝隙细的连一张纸都无法插入，看着如此大的南海神木，沈一凡有些犯难，在这半空如何开棺成了问题。南海神木被数条青铜链给捆扎的结实。三条从上而下的青铜链子吊着南海神木的一端，那根南海神木成垂直状悬挂在空中，那些土夫子的通常开棺取物的手段都无法使用。

沈一凡思付了半天唯一的办法就是砍断捆扎南海神木的青铜链，打开南海神木。可是这样开棺确实没有什么准数，万一破坏了棺中的东西，反而得不偿失。

鬼医看沈一凡在棺椁上待了很长时间却不知道发生了什么情况，思来想去还是不放心便也攀上了木桩一路而上，鬼医的身法要比沈一凡好一会就来到了‘井’字木桩的顶端，看着沈一凡问道：“在想什么呢？”

沈一凡就将难处告诉给鬼医听，鬼医听后也跃上了南海神木说道：“我以前在越北一带淘沙的时候，看见过当地的土夫子用一种叫天罗网的方法来打开蜻蜓点水棺。这齐淳罡的三寸点水葬和蜻蜓点水棺有些相似，我们可以用这种方法试试。”

天罗网是一种专门开点水棺的一种方法，就是用藤网支撑在棺椁的下方，只开棺椁的盖子，让点水棺还是竖在原地，这样可
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 探秘者笔记 最新章节第六十四章 七星仙宫之三寸点水葬（1/2）,网址：https://www.x69zw.org//339/339291/64.html