杨家人恪守他们祖传的中原信念，北宋时期，播州杨氏献土称臣，请求归附，同样得到宋代皇帝永镇播州的封侯。杨氏这个臣可不是面子上称的，当蒙古铁蹄袭来，播州杨氏的赤胆忠心和死战精神得以全然的显露和印证。杨家军在当时掌门人杨价率领下，雄赳赳气昂昂前去驰援宋军。他们夜袭青野原，给蒙古军以措手不及的打击。青野原胜利之后，杨价又自请守卫战略地位极为重要的阳平关。阳平关上，播州军和宋军联手作战，击溃蒙古军一波又一波的强大攻势。前后一个月，阳平关硬是屹立不倒；蒙古军败下阵来，只好撤退。

阳平关大捷，让播州杨家军获得了钦赐的“御前雄威军”的称号。这支名副其实的雄威军，在他们的英雄将领杨价带领下，在此后的几年里，继续与蒙古军顽强战斗，屡建奇功。

此后，由于南宋对蒙战争的整体颓势，1242年，蒙军攻占成都。

杨玠之子杨文，如同他的父辈一样，常怀忧国报国之心，谙熟军事，密切关注宋蒙战局。他向南宋名将、四川制置史余玠献上精湛独到的“保蜀三策”。在余玠采纳了他的中策之后，他又向其推荐了一对精于防护作战工事的冉氏兄弟，帮助宋军建筑山地攻防体系。最后，由这一对兄弟亲自主持，南宋军民建成了一座有机连接险关、要隘、悬崖、断壁与城池的山城攻防体系，这座铜墙铁壁般的山城就叫钓鱼城。

钓鱼城建成一个甲子年后，蒙古大汗蒙哥亲率大军进攻四川，一路攻城拔寨。1259年，四万铁骑攻至钓鱼城。久攻不克，蒙哥汗遂把兵力再增至十万，继续围攻他估计已经弹尽粮绝的这座城池。不料，钓鱼城奇迹般矗立如初。蒙哥汗大惑不解，遂上瞭望台想探个究竟。这一探，要了蒙哥汗的命，他被钓鱼城上轰出的重型土炮击成重伤，很快死亡。

蒙哥大汗的战死，使得蒙古内部汗位争夺战浮上台面。蒙哥汗的弟弟忽必烈将攻打四川的十万军队撤回。正率另一支蒙古军在西亚作战的旭烈兀，得知蒙哥汗死讯后，只得停止对世界最后一个堡垒埃及的攻打，即刻返回蒙古大本营帮助忽必烈争夺汗位。

就这样，一座钢铁山城钓鱼城，不仅在蒙古十万铁骑的狂攻乱打中坚强地挺立了下来，使宋王朝得以继续生存，也间接帮助了世界不受灭顶之灾。因此，世界视钓鱼城为圣地，称她为东方的麦加。欧洲的学者，也肯定钓鱼城在护卫欧洲文明上的卓越历史功绩。

钓鱼城抗战的胜利，无疑要记播州掌门人杨文和他推荐的播州冉氏兄弟俩一大功勋。从某个意义上说，钓鱼城，也是播州杨氏刚毅精神的化身。

钓鱼城之后，杨文领导的播州军民又与宋廷合力，一面继续与蒙军作战，一面兴建另一座巨大的山城攻防体系——海龙屯。这个未战名先扬的海龙屯让蒙古人不敢逼近播州一步。而杨文所率雄威军也继续血战在抗蒙第一线。南宋灭亡之后，前仆后继英勇抗蒙四十年之久的播州军，仍然在尽其宋臣之忠，继续顽强战斗着；播州，一时成了元朝版图中的一隅汉军孤城……

个人与整体有着皮毛相附的依赖关系和汪洋浪花的融合架构。西方文明更注重个人；而家国意识、整体荣辱、集群命运，是中华大地上历经几千年的一个初心和基本价值观。立身西南的汉人政权，大致都有一种对中原文化挡不住的依归之心。从商周一路走到战国的楚国是典型的例子。楚国的凤文化终于能够与中原的龙文化结合，成为中华文化的两大核心主体。播州杨氏前期的领军人物们，大都坚守那一份根在中原的初心。他们教导族人不忘本初，坚守对中原王朝的忠诚，在宗族儿女内部形成强大的凝聚力。有了这个基础，加上严格的军事训练，使得播州军战士们在战斗中勇往直前，顽强不屈。靠着这颗本心，这种精神，这个西南汉人政权以他们七百年的存在，构成了中华腹地的坚强屏障；在历史的危机时刻，也护卫了其他文明的存在和发展。这是播州杨氏一族光耀千年的精神力道，可歌可泣的历史贡献。作为中华民族磅礴历史的一部分，播州杨氏一族将永远被历史铭记，并告诉后人，在他们惊天地泣鬼神的奋斗背后，是一颗什么样的心，一份什么样的信念。

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不料，钓鱼城奇迹般矗立如初。蒙哥汗大惑不解，遂上瞭望台想探个究竟。这一探，要了蒙哥汗的命，他被钓鱼城上轰出的重型土炮击成重伤，很快死亡。
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