精怪是否小心眼，百姓尚且是不论的。

就算是要事后追究，那也是精怪先冒充了山神在先。

而神灵在百姓心中，无一不是慈悲为怀的，也无一不是宽宏大度的。

倒是也不去细想一想，这山中山神，都吝啬到这山中一草一木，也不曾保佑那山下水土肥沃稻米丰收，算的什么慈悲为怀宽宏大量的神仙呢？

但在那时候，红桐镇的百姓满脑子都是神灵能够带来的钱粮和温饱，谁会去多想一分那神灵的心思呢？

于是百姓像模像样，请了村里的大师，在山前焚香烧纸，像模像样地跳了一通很是唬人的舞蹈。然后就在烟熏火燎中，摘下那五彩缤纷的面具，露出一双含泪的目，昭告百姓，山神同意了！

于是欢呼雀跃。

同意了什么？

没具体说。

反正，只要的是同意二字即可。

至于同意什么，这来日方长的，一口气能说得完么？

......

沈酒问道：“到底同意了什么啊？”

宋明远伸出一根手指，在沈酒眼皮子底下划了过去，说道：“天机不可泄露。”

沈酒简直无语：“你就是天，还天机不可泄露！”

宋明远说道：“我是学那些红桐镇的百姓这么讲的。”

红桐镇的百姓，到底也没有讲出来，天机究竟是什么。神神秘秘的，引得外人去当隔墙的耳，梁上的君子。

这隔墙的耳和梁上的君子，多少是听了些东西。

于是忙忙慌慌，离了红桐镇。

在不久，就有传闻出来。

有观音山下，一个隐秘的村庄，那村庄的百姓向善，背靠山林，却不食山中一草一木，一牲一畜，且村中过八十的老者，皆居于庙中。那村落，很是古怪，不拜如来，不拜天尊，只拜观音。且只有观音。观音座前，无童子，只供奉清水，供奉莲花。那白须白发的老者，每日在观音前闭目诵经，端坐姿态，宛如余下庙中的金童玉女。

——这如此来看，地何种结论？

有人大惊失色，甚至失了君子端庄。

莫非这村中百姓，实则是观音座前童子转世？

非也非也。

你不看那红桐镇的观音，金童玉女皆是缺失？

实则，是那金童玉女私定终身，偷偷下凡，在观音山便孕育了儿女。之后金童玉女不知所终，许回了天上，那留下的儿女却留在人间，繁衍生息，渐成村落。

那村落名字再细细思来，难道不是呼之欲出的答案：红桐镇，红童镇。

童子的童。

金童玉女的童。

镇，非此镇，乃彼镇也。

那观音山，若是象征观音大神，那红桐镇与观音镇，便是金童玉女在侧。

而那观音镇和红桐镇者，长寿者如此多，白发白须，简直令人不可细思。

......

沈酒也不可细思：“这些人......怎么不去写戏本呢？”

沈酒说：“......只怕那红桐镇的百姓还没想的这么远吧？那红桐镇的百姓，估计只是想借着此地有山神，建个什么香火鼎盛的庙宇，然后找几个光头来当和尚，骗点香油香火钱罢了......只要香客多了，还能顺便发展发展小饭馆，客栈什么的......也比种田打猎来的轻松......结果倒好，还没行动呢，成金童玉女的后人了......”

说到这里，沈酒也不由自主多嘴问了一句：“九天上.....有观音吗？”

这一句多余的问题，换了宋明远一个白眼。

沈酒顿悟了。

既然没有观音，大概也没有金童玉女了。

既然没有，那么红桐镇的人也不算是什么辱没了神仙的声誉了。本来观音，金童玉女就是人间杜撰的道门佛门都有的故事。既然都是人间杜撰，都能杜撰七仙女下凡和穷小子成亲了，也能杜撰牛郎织女相爱种田，那么杜撰一出神仙和神仙相爱，也算是标新立异了。

沈酒发散思维：“其实这个故事，倘若是红桐镇有读书人能细化细化，写个故事出来，说不定还能在坊间有个好唛头。”

宋明远道：“何意啊？”

沈酒说：“你看呀，这自古都是神仙和凡人相爱，很少有神仙和神仙相爱的故事。就像坊间，都是在宰相千金一见钟情落魄书生，若是来一出宰相千金和当朝太子什么的，不也挺好？”

宋明远想了想：“这不就是门当户对么？”

宋明远说：“门当户对，是人间最常见的联姻。想必，不太受欢迎，没有波折啊，也少了想象。你觉得，这种话本会被宰相千金看到，还是被当朝太子看到？更多的，是落魄书生。落魄书生，怎么可能会喜欢看到宰相千金爱上当朝太子呢？那落魄书生怎么办？连念想都没了，读这话本，跟现实有什么区别？还花钱买膈应？”

宋明远简简单单一句话，断了沈酒的生财
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