瞧见庭吉进了屋子，宋启明连忙起身，说：“庭吉兄快请坐。”

庭吉没有坐下，而是拱手说：“宋公子，我是来向你告辞的。”

“告辞？”宋启明有些吃惊。

“是呀，昨天我在外面闲逛，遇到一位做生意的同乡，所以决定跟他一起回慈溪去。这些时间多亏了宋公子照应，庭某感激不尽，请受我一拜。”

宋启明虽然不愿意让庭吉走，可心里也知道像他这种高人，不可能久居人下，扶起庭吉躬下去的身子，说：“庭吉兄不必多礼，敢问你何时启程？”

“今天下午就走。”

“这么急？”

“是呀。因为是同乡帮助，所以何时动身不能由我左右。”

宋启明惋惜的说：“本想让庭吉兄多住些日子，没想到……也罢，天下没有不散的宴席，我去给庭吉兄取一些盘缠。”

“不用，我这个同乡是做生意的，回去的路上我可以帮他理账，吃喝不愁，用不到银两。再说你已经收留我数日，怎好意思在收你的钱财。”

“我们当初说好的，你把仕女图借我观赏，我管你食宿，临走时还……”

庭吉摆手，笑着说：“宋公子的心意我怎会不懂，当时不过是怕我不肯随你回来，露宿街头才那样说罢了。所以请宋公子不必多言，否则就显得生疏了。”

“那……好吧。我去给你拿仕女图。”

“仕女图我送给你了，就当是个纪念吧。”

宋启明再次叹了口气，说：“不知和庭吉兄今日一别，我们何时才能相见。”

“有缘自会相见。”庭吉顿了顿，又说：“宋公子，临别我有几句话送给你，必定受用无穷。”

“庭吉兄请讲。”

“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。但切不可二看成三。”

宋启明不由的吸了口气，前面的话他懂，是说人的天资并不重要，重要的心态和坚持，只要踏实、坚持、低调、谦和、就能有大成就。但切不可把二看成三是什么意思？

“二看成三”字面的意思宋启明也能理解，出自易经，简单的说就是做深思熟虑，举个简单的例子，比如说有人想请你明天吃饭，正常的回答要么去，要么不去，可要是“二看成三”的话，就不能是这两种回答，而应该是第三种回答，比如我考虑考虑，到时候再说等。

也就是说“二看成三”是中庸之道，是明哲保身之道。可庭吉让自己在这个乱世当中，不中庸，不明哲保身是什么意思？

这不像是对自己忠告，反倒是像给自己挖坑。可庭吉没必要害自己啊？

“庭吉兄，二看成三乃中庸之道，这中庸之道无论是当官发财、纵横捭阖、勾心斗角、阴阳权变，这些领域中大有用武之地。特别是在这乱世，在这危机四伏的京城，你为何要叮嘱我，切不可二看成三？”

庭吉爽朗的大笑，说：“当今圣上和朝中大臣都沾沾自喜有‘二看成三’的智慧，可结果怎么样？法制朝令夕改、人群伪善互害。这不是智慧，这是彘慧，彘者，猪也。庄子内篇，大宗师中说：嗜欲深者天机浅。宋公子是个聪明人，你慢慢揣摩，庭吉去也。”

宋启明赶忙把庭吉送出去，来到医馆门口，早有一辆驴车等候，庭吉跳上驴车拱手说：“后会有期。”

宋启明也拱手：“庭吉兄，后会有期。”

目送庭吉乘坐的驴车消失在街头，宋启明忙回到了医馆，翻出《庄子·大宗师》，然后在书中找到了“欲深者天机浅。”的出处。

原文是：“真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。”

仔细思量话中的含义，宋启明终于明白了庭吉的意思。

所谓‘嗜欲深者’是指欲望深重，深陷欲海之中不能自拔的人。那什么是“天机”呢？是人的智慧与灵性，也可以说是对事物的判断力，对自身的认识。

这句话的意思是说，一个人如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，丧失对一切的判断，从而做出错误的决定，走上歧途，并失去人生中许多好的机缘与福报。

庭吉是在告诫自己，以后要保持清醒的头脑，坚持立场，不要左右逢源，更不要被欲望冲昏了头脑，因为欲望太大，必然让人心浮躁不安，牢骚满腹。只有稳得住心，定得下神，才能让自己在乱世中谋的一席之地。

庭吉果然是高人，寥寥数语居然有这是大智慧。佩服，佩服……

宋启明学以致用，结合当今天下的形式，立刻做出了一个决定，他把书收起来，大声喊：“小武，小武……”

不一会时间萧十三来了，萧十三说：“小武去户部了。”

宋启明恍然大悟，这才想起自己让小武去户部捐钱了，他说：“小武既然不在，那你就去办。你立刻去市场上买三车大米。”

萧十三下意识的看了眼宋启明，虽然心中满是疑惑，可他却不像小武那般好奇心重，什么事都想问出
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