一把剪刀，一张红纸，它们本过着平常的生活。然而有一天，它们碰到一双巧手，剪刀开端在纸上飞舞，纸张在手指间跳动，只见“荷塘内荷花盛开，螃蟹欢行，鸳鸯戏水，鱼儿嬉逐，草茂蜓飞”，红纸“活”了，而赋予它生命的双手正是高少苹的，这是她作为剪纸达人的尽活。

今年43岁的高少苹是漳浦人，剪纸可牛了，家里放满一个架子的荣誉证书就是一个证据。不过，更牛的是就算她在听歌的时候，别人听的真是歌，然而到了高少苹这边，她听到的是“一把剪刀划破红纸的声音”，所以当一首《两岸一家亲》刚刚演奏完毕，仅仅再过三分钟，一幅高1.1米、长1.6米的作品《一家亲》也在脑中形成了。

“剪纸是一门艺术，也可以有个性，就看你怎么往创造和施展了。”高少苹很有想法，经常履行“零突破”，她目前已经拥有漳浦最大的个人剪纸展厅，作品从“寻常百姓家”，飞到庙堂“王谢堂前燕”，比如其根据出土文物青花瓷，创造出青花瓷剪纸系列，由于奥妙留白、立体感及镂空感强，甚至成了国家外交部分馈赠外国友人的礼品，所以在法国、新加坡等地都有她的“粉丝”。

最近，高少苹又爱上了网络语言，当要创作一幅以“和谐”为主题的剪纸时，她马上就想到了网络上的“河蟹”、“荷蟹”：以“荷”谐音“和”、“蟹”谐音“谐”，以鸳鸯代表家庭。

“我创作这幅剪纸，祝福家庭、社会和谐，各族国民各界国民团结和睦。”高老师说，瞧这创意，构图饱满，画面生动，“螃蟹、鸳鸯”可都是传统剪纸元素，一经组合，立意涌现，又不显得突兀。

中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于点缀生活或配合其他民俗运动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，融合于各族国民的社会生活，是各种民俗运动的重要组成部分。

其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了宽大大众的社会认以、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒怀、娱乐、来往等多重社会价值。

2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列进第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月28日至10月2日举办的联合国教科文组织掩护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国申报的中国剪纸项目进选“人类非物质文化遗产代表作名录”。

月，教导部办公厅关于颁布南京航空航天大学为中国剪纸中华优良传统文化传承基地。

纸的创造是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不可能有剪纸艺术的涌现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未涌现纸时就已风行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。

《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期周成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时代就有用皮革镂花，（湖北江凌看山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的涌现都为民间剪纸的形成奠定了必定的基础。

南北朝时代《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”的诗句。而中国最早的剪纸作品创造，是新疆吐鲁番火焰山四周出土的北朝时代（公元年）五幅团花剪纸。这几幅剪纸，采用重复折叠的方法和形象互不遮挡的处理伎俩。

唐代剪纸已处于大发展时代，杜甫《彭衙行》诗中有“热汤濯我足，翦纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风气当时就已流传民间。现躲于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术程度已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。

唐代风行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特点，如现躲日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是范例的剪纸手工艺术表现伎俩。唐代民间还涌现了利用剪纸情势制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成俏丽的图案。

另外，在敦煌莫高窟也出土过唐代及五代的剪纸，如《双鹿塔》《群塔与鹿》《佛塔》等都属于“功德花纸”一类，重要是用来敬供佛像，装饰殿堂、道场。其画面构图复杂，有具体的内容，外还有《菩萨立像》《持幡菩萨立像》等水墨画镂空剪纸，是剪纸与绘画相联合的作品。

南宋时代，已经涌现了以剪纸为职业的行业艺人。据宋人周到《武林往事》中记载，此时杭州的“小经济”多达上百种。其中就专门有“剪镞花样”者，有的善剪“诸家书字”，有的专剪“诸色花样”。

宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及供给了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用领域逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精巧；民间还采用剪纸的情势，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制
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